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मगही की उत्पत्ति एवं विकास
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मगही की उत्पत्ति एवं विकास
From Magadha to Magahi
The name — Magahi is the speech of Magadh, the old kingdom of south Bihar, and the word itself is the spoken form of Māgadhī.
Magadha in history — the heart of early Indian empire: its capital moved from Rājagṛha (Rajgir) to Pāṭaliputra (Patna), and it was ruled in turn by the Haryaṅka, Śiśunāga, Nanda and Maurya dynasties; the Buddha and Mahāvīra both taught in it.
The line of descent
| Stage |
|---|
| Middle Indo-Aryan | Māgadhī Prakrit — the eastern Prakrit |
| late Middle Indo-Aryan | Māgadhī Apabhraṃśa |
| modern | Magahi, beside its sisters Maithili and Bhojpuri, and its cousins Bengali, Assamese and Odia |
Grierson's view — he placed Magahi with Maithili and Bhojpuri in the Bihari group, and noted that Magahi stands closest to the old Māgadhī of the region in which it is still spoken.
The trap: Magahi is the direct speech of the Magadh country — but it is not the same as Pali, which Theravada tradition also calls 'Māgadhī'; Pali is a literary language of the Buddhist canon, Magahi a living modern language.
मगध से मगही तक
नाम — मगही दक्षिण बिहार के प्राचीन राज्य मगध की बोली है, और यह शब्द स्वयं मागधी का बोलचाल का रूप है।
इतिहास में मगध — आरंभिक भारतीय साम्राज्य का केंद्र: इसकी राजधानी राजगृह (राजगीर) से पाटलिपुत्र (पटना) गई, और इस पर क्रमशः हर्यंक, शिशुनाग, नंद और मौर्य वंशों ने शासन किया; बुद्ध और महावीर दोनों ने यहाँ उपदेश दिया।
वंश-रेखा
| चरण | रूप |
|---|---|
| मध्य भारतीय आर्य | मागधी प्राकृत — पूर्वी प्राकृत |
| परवर्ती मध्य भारतीय आर्य | मागधी अपभ्रंश |
| आधुनिक | मगही, अपनी बहनों मैथिली और भोजपुरी के साथ, और चचेरी बहनों बांग्ला, असमिया और ओड़िया के साथ |
ग्रियर्सन का मत — उन्होंने मगही को मैथिली और भोजपुरी के साथ बिहारी समूह में रखा, और कहा कि मगही उस क्षेत्र की प्राचीन मागधी के सबसे निकट है जहाँ वह आज भी बोली जाती है।
जाल: मगही मगध क्षेत्र की सीधी बोली है — पर यह पालि के समान नहीं, जिसे थेरवाद परंपरा भी 'मागधी' कहती है; पालि बौद्ध धर्मग्रंथ की साहित्यिक भाषा है, मगही एक जीवित आधुनिक भाषा।
Where Magahi is spoken — and by how many
In Bihar — Patna, Nalanda, Gaya, Jehanabad, Arwal, Aurangabad, Nawada, Sheikhpura, Lakhisarai, Jamui and parts of the neighbouring districts: the country south of the Ganga.
In Jharkhand — the northern districts of the Chhotanagpur plateau, such as Hazaribagh, Chatra, Koderma and Giridih.
Numbers — the 2011 Census recorded about 1.27 crore people giving Magahi as their mother tongue, counted under Hindi.
Varieties
| Variety | Area | Note |
|---|---|---|
| central (standard) | Gaya, Patna, Nalanda, Jehanabad | the basis of written Magahi |
| eastern | towards Munger, Jamui, Lakhisarai | — |
| Khortha | north Chhotanagpur (Jharkhand) | Grierson treated it as a form of eastern Magahi; Jharkhand now recognises it as a regional language of its own |
Status — not in the Eighth Schedule; like Bhojpuri, it awaits inclusion.
The trap: Khortha of Jharkhand was classed by Grierson under Magahi, not under Santali or another tribal language — it is Indo-Aryan speech of the Magadh family.
मगही कहाँ बोली जाती है — और कितने लोग
बिहार में — पटना, नालंदा, गया, जहानाबाद, अरवल, औरंगाबाद, नवादा, शेखपुरा, लखीसराय, जमुई और पड़ोसी ज़िलों के भाग: गंगा के दक्षिण का क्षेत्र।
झारखंड में — छोटानागपुर पठार के उत्तरी ज़िले, जैसे हज़ारीबाग, चतरा, कोडरमा और गिरिडीह।
संख्या — 2011 की जनगणना में लगभग 1.27 करोड़ लोगों ने मगही को मातृभाषा बताया, जिन्हें हिंदी के अंतर्गत गिना गया।
रूप
| रूप | क्षेत्र | टिप्पणी |
|---|---|---|
| केंद्रीय (मानक) | गया, पटना, नालंदा, जहानाबाद | लिखित मगही का आधार |
| पूर्वी | मुंगेर, जमुई, लखीसराय की ओर | — |
| खोरठा | उत्तरी छोटानागपुर (झारखंड) | ग्रियर्सन ने इसे पूर्वी मगही का रूप माना; झारखंड अब इसे अपनी अलग क्षेत्रीय भाषा मानता है |
दर्जा — आठवीं अनुसूची
The early literature Magahi claims — the Siddhas
The Caryāpada — about fifty songs of the Buddhist Siddhas, mystics of the Vajrayāna, composed between roughly the 8th and 12th centuries in an early eastern speech.
The discovery — the manuscript was found in 1907 by Haraprasad Shastri in the royal library of Nepal, and published in 1916.
Who claims it — because the language stands before the eastern languages separated, five modern languages — Bengali, Odia, Assamese, Maithili and Magahi — each count it as their own first literature. Magahi's claim rests on the Siddhas' links with the great monasteries of Magadh — Nālandā and, across the Ganga, Vikramaśilā.
After the Siddhas — for centuries Magahi lived orally: in songs, ballads and tales, while the written work of the region was done in Sanskrit, Persian and later Hindi. Its everyday records, letters and accounts were written in the Kaithi script.
The trap: the Caryāpada manuscript was found in Nepal, not in Bihar or Bengal — and no single modern language owns it; every eastern language, Magahi included, has a share in it.
आरंभिक साहित्य जिस पर मगही दावा करती है — सिद्ध
चर्यापद — वज्रयान के रहस्यवादी बौद्ध सिद्धों के लगभग पचास गीत, लगभग 8वीं से 12वीं सदी के बीच आरंभिक पूर्वी बोली में रचे गए।
खोज — पांडुलिपि 1907 में हरप्रसाद शास्त्री को नेपाल के राजकीय पुस्तकालय में मिली, और 1916 में प्रकाशित हुई।
कौन दावा करता है — क्योंकि यह भाषा पूर्वी भाषाओं के अलग होने से पहले की है, इसे बांग्ला, ओड़िया, असमिया, मैथिली और मगही सब अपना सबसे पुराना साहित्य मानती हैं। मगही का दावा मगध के महान विहारों — नालंदा और, गंगा पार, विक्रमशिला — से सिद्धों के संबंधों पर टिका है।
सिद्धों के बाद — सदियों तक मगही मौखिक रूप में जीती रही: गीतों, गाथाओं और कथाओं में, जबकि क्षेत्र का लिखित कार्य संस्कृत, फ़ारसी और बाद में हिंदी में होता था। इसके रोज़ के अभिलेख, पत्र और हिसाब कैथी लिपि में लिखे जाते थे।
जाल: चर्यापद की पांडुलिपि नेपाल में मिली, बिहार या बंगाल में नहीं — और कोई एक आधुनिक भाषा इसकी स्वामी नहीं; मगही सहित हर पूर्वी भाषा का इसमें हिस्सा है।
Modern Magahi — writing, teaching and the demand for recognition
The first novel — Sunītā (1927) by Jaynāth Patī is regarded as the first Magahi novel, a sign that by the early 20th century writers were taking the spoken language onto the printed page.
After independence — Magahi writers formed associations, held literary meetings and brought out journals; poetry, stories and plays multiplied, much of it from Gaya, Patna and Nalanda.
Institutions
| Institution | Note |
|---|---|
| Magadh University, Bodh Gaya | founded in 1962; teaches Magahi at the university level |
| the Magahi Akademi, Patna | the state academy that publishes and promotes Magahi |
The demand — Magahi's speakers seek a place in the Eighth Schedule, pointing to their numbers, the Magadh heritage, and a written literature now a century old.
The trap: the university that teaches Magahi is Magadh University at Bodh Gaya — not Patna University, and not the ancient Nālandā, whose modern successor is an international university of a different kind.
आधुनिक मगही — लेखन, शिक्षण और मान्यता की माँग
पहला उपन्यास — जयनाथ पति का सुनीता (1927) पहला मगही उपन्यास माना जाता है, इस बात का संकेत कि 20वीं सदी के आरंभ तक लेखक बोली जाने वाली भाषा को छपे पन्ने पर ले जा रहे थे।
स्वतंत्रता के बाद — मगही लेखकों ने संगठन बनाए, साहित्यिक सभाएँ कीं और पत्रिकाएँ निकालीं; कविता, कहानियाँ और नाटक बढ़े, जिनमें से बहुत-से गया, पटना और नालंदा से आए।
संस्थाएँ
| संस्था | टिप्पणी |
|---|---|
| मगध विश्वविद्यालय, बोधगया | 1962 में स्थापित; विश्वविद्यालय स्तर पर मगही पढ़ाता है |
| मगही अकादमी, पटना | मगही के प्रसार हेतु बिहार सरकार द्वारा स्थापित |
माँग — मगही भाषी आठवीं अनुसूची में स्थान चाहते हैं, अपनी संख्या, मगध की विरासत, और अब सौ वर्ष पुराने लिखित साहित्य की ओर संकेत करते हुए।
जाल: मगही पढ़ाने वाला विश्वविद्यालय बोधगया का मगध विश्वविद्यालय है — पटना विश्वविद्यालय नहीं, और प्राचीन नालंदा भी नहीं, जिसका आधुनिक उत्तराधिकारी अलग प्रकार का अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालय है।
Points to Remember
स्मरणीय बिंदु
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जाल: झारखंड की खोरठा को ग्रियर्सन ने मगही के अंतर्गत रखा, संथाली या किसी अन्य जनजातीय भाषा के अंतर्गत नहीं — यह मगध परिवार की भारतीय आर्य बोली है।