The eight kārakas and their परसर्ग

A कारक is the relation of a noun or pronoun to the verb; Hindi marks it with a परसर्ग (postposition) placed after the word.

• ›strictly, संबंध links two nouns rather than a noun to the verb, which is why some grammarians do not count it a kāraka

The trap: से marks both करण and अपादान — 'कलम से लिखा' is the means (करण), 'छत से गिरा' is separation (अपादान).

When does ने appear — and the two uses of को

ने marks the doer only when all three hold:

1. 1.the verb is transitive (सकर्मक)
2. 2.the tense is a past formed with the past participle — खाया, लिखा, देखा
3. 3.the verb is not one of the exceptions such as लाना or भूलना — 'वह पुस्तक लाया', not 'उसने पुस्तक लाया'

• ›with ने, the verb agrees with the object if the object has no को: राम ने रोटी खाई (रोटी, feminine)
• ›if the object takes को, the verb stays masculine singular: राम ने सीता को देखा
• ›intransitive verbs never take ने: वह हँसा, never 'उसने हँसा'

को — कर्म or संप्रदान?

The trap: 'उसने पुस्तक लाया' is wrong — लाना never takes ने, so the sentence is वह पुस्तक लाया.

Splitting the words of the lessons — sandhi

A class 9–10 paper takes its sandhi words straight from the lessons. Read the joint and name the rule.

Telling sandhi from samās in the same word — पुस्तकालय is दीर्घ संधि when asked for a split (पुस्तक + आलय), and संबंध तत्पुरुष when asked for a विग्रह (पुस्तकों का आलय). The question's verb decides the answer.

The trap: महोत्सव is गुण (आ + उ = ओ), not दीर्घ — दीर्घ needs two vowels of the same kind.

Samās in the lessons — reading the विग्रह

Method for a samās question

1. 1.write the विग्रह in full, with the परसर्ग or 'और' that was dropped
2. 2.ask which part carries the meaning — first, second, both, or neither
3. 3.name the samās from that

The trap: not every hyphenated pair is a compound — लौटती बेर is two words in a phrase; a samās must fuse into one word with one meaning.

Points to Remember

• ›कर्ता ने · कर्म को · करण से (साधन) · संप्रदान को, के लिए · अपादान से (अलगाव) · संबंध का, के, की · अधिकरण में, पर · संबोधन हे, अरे
• ›से — करण (कलम से लिखा) or अपादान (छत से गिरा)
• ›ने — transitive verb + past participle · not with लाना or भूलना · never with an intransitive verb
• ›with ने: verb follows the object (राम ने रोटी खाई) · object with को → verb masculine singular (राम ने सीता को देखा)
• ›को — कर्म (बच्चे को सुलाया) or संप्रदान (बच्चे को दूध दिया)
• ›पुस्तकालय दीर्घ · स्वागत यण् · महोत्सव गुण · सदैव वृद्धि · उल्लास, संकल्प व्यंजन · निश्चय, दुर्बल विसर्ग
• ›नौबतखाना, जल-प्रलय, उपभोक्तावाद — संबंध तत्पुरुष · राम-लक्ष्मण द्वंद्व · त्रिभुवन द्विगु · यथाशक्ति अव्ययीभाव
• ›Exam tip: in a kāraka question, replace the परसर्ग with a question — 'किससे अलग?' means अपादान, 'किससे / किसके द्वारा?' means करण