BPSC TRE-1 Higher Secondary Bengali — Question Paper with Answers
All 64 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
একই ভাষা-বংশের অন্তর্গত দুটি ভাষা হলো
- Aইংরেজি ও বাংলা
- Bহিন্দি ও তামিল
- Cগুজরাটি ও মারাঠি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q2
বাংলা ভাষা উৎপত্তি লাভ করেছে
- Aশৌরসেনী অপভ্রংশ-অবহট্ঠ থেকে
- Bমাগধী অপভ্রংশ-অবহট্ঠ থেকে
- Cমহারাষ্ট্রী অপভ্রংশ-অবহট্ঠ থেকে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q3
'অমরকোষ'-এর টীকায় বাংলা শব্দ পাওয়া যায়
- Aপ্রায় চারশটি
- Bপ্রায় তিনশটি
- Cপ্রায় দুশটি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q4
"চঞ্চল চীএ পইঠো কাল।" এই বাক্যে 'পইঠো' শব্দটি উৎপত্তি লাভ করেছে
- A'প্রবিষ্ট' শব্দ থেকে
- B'প্রকৃষ্ট' শব্দ থেকে
- C'প্রবেশ' শব্দ থেকে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q5
'WHO' একটি
- Aখণ্ডিত শব্দ
- Bমুণ্ডমাল শব্দ
- Cসংযুক্ত শব্দ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q6
Linguistic Survey of India শীর্ষক বইটির রচয়িতা
- Aব্লুমফিল্ড
- Bসুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
- Cগ্রীয়ার্সন
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q7
বাংলা চলিত গদ্যের প্রথম যথাযথ নিদর্শন পাওয়া যায়
- A'আলালের ঘরের দুলাল' গ্রন্থে
- B'রাজা প্রতাপাদিত্য চরিত্র' গ্রন্থে
- C'হুতোম প্যাঁচার নকশা' গ্রন্থে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q8
প্রাচীনতম বাংলা গদ্যের দৃষ্টান্তটি
- A১৫৫৫ খ্রিস্টাব্দের
- B১৫৬৫ খ্রিস্টাব্দের
- C১৫৫০ খ্রিস্টাব্দের
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q9
অর্ধমাগধী ভাষার সর্বাধিক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়
- Aসংস্কৃত নাটকে
- Bজৈন ধর্মসাহিত্যে
- Cবৌদ্ধ ধর্মসাহিত্যে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q10
'গাথাসপ্তশতী' গ্রন্থটি আসলে
- Aপ্রাকৃত শ্লোক-সংগ্রহ
- Bঅপভ্রংশ শ্লোক-সংগ্রহ
- Cপালি শ্লোক-সংগ্রহ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q11
স্বরসঙ্গতি প্রবণতা লক্ষ্য করা যায়
- Aপ্রাচীন যুগের বাংলায়
- Bআধুনিক যুগের বাংলায়
- Cঅন্ত্যমধ্য যুগের বাংলায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q12
মান্য বাংলা কথ্য ভাষা গড়ে উঠেছে প্রধানত কোন্ উপভাষাকে ভিত্তি করে?
- Aবঙ্গালী
- Bঝাড়খণ্ডী
- Cরাঢ়ী
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q13
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" শ্রীকান্তের নবজন্মদাত্রী
- Aশ্রীকান্তের মা
- Bশ্রীকান্তের বোন
- Cরাজলক্ষ্মী
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q14
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" প্রদত্ত মন্তব্য ও যুক্তির মধ্যে শুদ্ধ-অশুদ্ধ বিচার করে সংকেত থেকে সঠিক উত্তর নির্দেশ করো: মন্তব্য: "শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল।" যুক্তি: তাই তিনি নারীর মাতৃরূপ উন্মোচন করেছেন।
- Aমন্তব্য শুদ্ধ, যুক্তি অশুদ্ধ
- Bমন্তব্য শুদ্ধ, যুক্তি শুদ্ধ
- Cমন্তব্য অশুদ্ধ, যুক্তি শুদ্ধ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q15
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" রাজলক্ষ্মী এবং শ্রীকান্তের মধ্যে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে
- Aরাজলক্ষ্মীর মাতৃসত্তা
- Bশ্রীকান্তের প্রতি রাজলক্ষ্মীর সীমাহীন উদাসীনতা
- Cশ্রীকান্তের সহায়সম্বলহীনতা
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q16
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" সঠিক বাক্যটি হলো—
- Aপুরুষ-ব্যক্তিত্বের প্রতি শরৎচন্দ্রের কোনো মমত্ব ছিল না।
- Bপুরুষ-ব্যক্তিত্বের প্রতি শরৎচন্দ্রের মমত্ব ছিল।
- Cপুরুষ-ব্যক্তিত্বের মধ্যে শরৎচন্দ্র শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা দেখেছেন।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q17
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" শরৎচন্দ্রের মতে
- Aপুরুষের মধ্যে নারীসঙ্গ লোভই প্রধান
- Bপুরুষের মধ্যে একেবারে নারীসঙ্গ লোভ নেই
- Cপুরুষ-ব্যক্তিত্বের মধ্যে তিনি নারীসুলভ কোমলতা দেখেছেন
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q18
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" শরৎসাহিত্যে মাতৃহীন পুরুষ
- Aনারীর কাছে আশ্রয় পেয়েছে
- Bদুঃসম্পর্কিত আত্মীয়ের বাড়িতে আশ্রয় পেয়েছে
- Cপুরুষকে আশ্রয় দেবার মতো নারী-চরিত্র শরৎসাহিত্যে পাওয়া যায়নি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q19
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" শরৎসাহিত্যে নারী-পুরুষের সহজ মিলনের পথে বাধা
- Aআর্থিক কারণ
- Bঅন্য আত্মীয় বাধা দিয়েছে
- Cকেউ কাউকে সহ্য করতে পারেনি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q20
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" শ্রীকান্তের প্রাণ দু' দুবার রাজলক্ষ্মী ফিরিয়ে এনেছে
- Aসেবা করে
- Bভার গ্রহণ করে
- Cশ্রীকান্তের অর্থের লোভে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q21
অনুচ্ছেদ—ক "আমরা দেখছি শরৎচন্দ্রের নারীর এই মাতৃরূপ বিষয়ে গভীর শ্রদ্ধা, সুদৃঢ় মূল্যবোধ ছিল। নারীত্বকে পরিপূর্ণ মর্যাদায় মণ্ডিত করার জন্য তিনি নারী-ব্যক্তিত্বের এই দিকটি উন্মোচন করেছেন বারবার। মমতা ছিল পুরুষ-ব্যক্তিত্বের অসহায়তা, শিশুসুলভ আশ্রয়মুখীনতা সম্পর্কে। কিন্তু যেখানে পুরুষের মধ্যে আশ্রয়লোভী শিশুর চেয়ে আসঙ্গলোভী জীবটি বেশি বড় হয়ে উঠেছে—সেইখানেই যেন আসছে বাধা। মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড় হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে। কণ্ঠরোধ করছে নারী-পুরুষের সহজ কামনার, মিলনের পথে বিঘ্ন হয়ে দাঁড়াচ্ছে—অন্তর্নিহিত 'মা'। শরৎসাহিত্যে প্রথম থেকেই এই মাতৃহীন নায়ক আর স্নেহপ্রবণা মাতৃস্বরূপা নায়িকাকে দেখতে পাই। রাজলক্ষ্মী চালচুলোহীন শ্রীকান্তকে নিজের ইচ্ছেয় চালনা করে বটে, কিন্তু তাকে যত্ন করে মায়ের মত করেই। সেবা করে, ভার গ্রহণ করে দু' দুবার প্রাণ ফিরিয়ে এনেছে তার। নবজন্মদাত্রী—মায়ের মতই সে হয়েছে শ্রীকান্তের প্রাণদায়িনী।" সঠিক বাক্যটি হলো—
- Aশরৎসাহিত্যে মায়ের চেয়ে প্রিয়া বড়ো।
- Bশরৎসাহিত্যে প্রিয়া এবং মা দুজনেই সমান।
- Cশরৎসাহিত্যে মায়ের অস্তিত্বই মস্ত বড়ো হয়ে উঠে প্রিয়ার কণ্ঠরোধ করছে।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q22
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" প্রদত্ত মন্তব্য ও যুক্তির মধ্যে শুদ্ধ-অশুদ্ধ বিচার করে সংকেত থেকে সঠিক উত্তর নির্দেশ করো: মন্তব্য: "সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" যুক্তি: কারণ কবিতাটি দুর্বল ছিল।
- Aমন্তব্য অশুদ্ধ, যুক্তি অশুদ্ধ
- Bমন্তব্য শুদ্ধ, যুক্তি শুদ্ধ
- Cমন্তব্য শুদ্ধ, যুক্তি অশুদ্ধ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q23
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'বেদুয়িন' কবিতাটি
- Aছন্দের জন্য বিখ্যাত
- Bনাটকীয়তার জন্য বিখ্যাত
- Cঅলংকারের জন্য বিখ্যাত
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q24
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'নাদির শাহের জাগরণ' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয়
- A'মোশলেম ভারত' পত্রিকায়
- Bকোথাও প্রকাশিত হয়নি
- C'ভারতী' পত্রিকায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q25
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'বেদুয়িন' কবিতাটি
- A১৩২৫ মাঘ-এর 'ভারতী' পত্রিকায় পুনর্মুদ্রিত হয়
- B১৩২৮ আশ্বিন-এর 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় পুনর্মুদ্রিত হয়
- C১৩২৫ ফাল্গুন-এর 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় পুনর্মুদ্রিত হয়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q26
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" রবীন্দ্রনাথ তাঁর কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন
- Aমোহিতলাল মজুমদারের আগে
- Bবিহারীলাল চক্রবর্তীর আগে
- Cঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের আগে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q27
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" মোহিতলাল 'বেদুয়িন' কবিতায়
- Aদুর্বল বেদুয়িনদের কথা বলেছেন
- Bদুর্ধর্ষ এবং প্রচণ্ড বেদুয়িনদের কথা বলেছেন
- Cনরম এবং শক্তিমান বেদুয়িনদের কথা বলেছেন
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q28
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটি প্রকাশিত হয়
- A'মোশলেম ভারত' পত্রিকায়
- B'প্রবাসী' পত্রিকায়
- C'ভারতী' পত্রিকায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q29
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'নাদির শাহের শেষ' কবিতাটি পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল
- A'মোশলেম ভারত' পত্রিকায়
- B'ভারতী' পত্রিকায়
- C'প্রবাসী' পত্রিকায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q30
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'নাদির শাহের শেষ' কবিতাটি মুদ্রিত হয়েছিল
- A'মোশলেম ভারত' পত্রিকার ১৩২৫ ফাল্গুন সংখ্যায়
- B'ভারতী' পত্রিকার ১৩২৫ ফাল্গুন সংখ্যায়
- C'প্রবাসী' পত্রিকার ১৩২৫ ফাল্গুন সংখ্যায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q31
অনুচ্ছেদ—খ "প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, 'নাদির শাহের জাগরণ' এবং 'নাদির শাহের শেষ' কবিতা দুটি 'ভারতী' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩২৫-এর মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। পরে এ দুটি আবার মুদ্রিত হয় 'মোশলেম ভারত' পত্রিকায় ১৩২৭-এর কার্তিক এবং অগ্রহায়ণ মাসে। আবার 'বেদুয়িন' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় 'মোশলেম ভারত'-এর ১৩২৮-এর ভাদ্র সংখ্যায়—কিন্তু ১৩২৮-এর আশ্বিনের 'ভারতী'তে পুনর্মুদ্রিত হয়। এই কবিতাটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ বহুদিন পূর্বেই কবিতায় বেদুইন-জীবনের কথা বলেছিলেন সত্য—কিন্তু মোহিতলালের 'বেদুয়িন' কবিতার স্বাদই অন্যরকম। এর নাটকীয়তাই এর বড়ো গুণ। বেদুয়িনের আত্মকথনের ভিতর দিয়ে সে-জীবনের দুর্ধর্ষতা এবং প্রচণ্ডতা ফুটে উঠেছে। 'শেষশয্যায় নূরজাহান' কবিতাটিও 'ভারতী'তে (১৩২৮, জ্যৈষ্ঠ) প্রকাশিত হয় পত্রিকার প্রথম রচনা হিসেবে। সম্ভবত সত্যেন্দ্রনাথই কবিতাটি এমন সমাদরের সঙ্গে প্রকাশ করতে সাহায্য করেন।" 'বেদুয়িন' কবিতায় বেদুয়িনের
- Aআত্মকেন্দ্রিকতা আছে
- Bআত্মকথন নেই
- Cআত্মকথন আছে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q32
'আশ্চর্য' শব্দকে সন্ধি বিচ্ছেদ করলে হয়
- Aআহ্ + চর্য
- Bআঃ + চর্য
- Cআ + চর্য
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q33
উপমান কর্মধারয় সমাস বলা হয়
- Aউপমানের সঙ্গে উপমেয়ের সমাস হলে
- Bসাধারণ ধর্মবাচক শব্দের সঙ্গে উপমেয়ের সমাস হলে
- Cসাধারণ ধর্মবাচক শব্দের সঙ্গে সাদৃশ্যবাচক শব্দের সমাস হলে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q34
"আমি আকাশবাণীর খবর শুনছি।" এখানে 'আকাশবাণী' শব্দের ব্যাসবাক্য হলো
- Aআকাশ মারফত প্রেরিত বাণী
- Bআকাশের বাণী
- Cআকাশ ও বাণী
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q35
এক বর্ণ বা শব্দাংশের স্থানে অন্য বর্ণ বা শব্দাংশ এলে তাকে বলা হয়
- Aগুণ
- Bবৃদ্ধি
- Cআদেশ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q36
নয়ন > নয়ান— এখানে ধ্বনি পরিবর্তনের ____ সূত্রটি প্রযোজ্য হয়েছে।
- Aবর্ণাগম
- Bস্বরাগম
- Cব্যঞ্জনাগম
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q37
সমীকরণ-এর অর্থ
- Aদুটি স্বতন্ত্র স্বরের একই স্বরে পরিণত হওয়া
- Bদুটি ব্যঞ্জনের একই ব্যঞ্জনে পরিণত হওয়া
- Cএকটি স্বর এবং একটি ব্যঞ্জন মিশে যাওয়া
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q38
'অর্ধস্বর' বলা হয়
- A'য' ও 'ব' কে
- B'র' ও 'ল' কে
- C'স' ও 'হ' কে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q39
বাংলা ভাষায় মৌলিক স্বরের সংখ্যা
- A৬টি
- B৭টি
- C৮টি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q40
অপিনিহিতির প্রচলন আছে
- Aরাঢ়বঙ্গে
- Bউত্তরবঙ্গে
- Cপূর্ববঙ্গে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q41
"শিক্ষক মহাশয় ছাত্রটিকে বেত মারলেন।" এখানে 'বেত'
- Aকর্মকারক
- Bকরণকারক
- Cঅপাদানকারক
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q42
"মুক্তবেণী পিঠের পরে লোটে।" এখানে 'মুক্তবেণী'
- Aকর্তৃকারকে 'শূন্য' বিভক্তি
- Bকর্মকারকে 'শূন্য' বিভক্তি
- Cকরণকারকে 'ঈ' বিভক্তি
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q43
'দ্রষ্টব্য' শব্দের প্রকৃতি প্রত্যয় হলো
- Aদৃষ্ + তব্য
- Bদ্রষ্ + টব্য
- Cদৃশ্ + তব্য
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q44
দক্ষ + ষ্ণায়ন মিলিত হয়ে তৈরি হয়
- Aদাক্ষায়ন
- Bদাক্ষায়ণ
- Cদক্ষয়ণ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'শ্রেণী' এবং 'শ্রেণি' বানানের মধ্যে সঠিক
- Aপ্রথমটি
- Bদ্বিতীয়টি
- Cদুটিই ভুল
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q46
নীচের কোন্ বানানটি ঠিক?
- Aগড্ডালিকা
- Bগড্ডলীকা
- Cগড্ডলিকা
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q47
'নবনবতিতম' শব্দের অর্থ
- A৮৯
- B৯০
- C৯৯০
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q48
'পাঁঠা' শব্দটি
- Aতৎসম শব্দ
- Bদেশি শব্দ
- Cদ্রাবিড় শব্দ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'রাজপুত' শব্দটির আদি অর্থ
- Aরাজপুত্র
- Bরাজস্থানের অধিবাসী
- Cধনীর পুত্র
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q50
'কুমারী' মাতার সন্তানকে বলা হয়
- Aকুমারীপুত্র
- Bকানীন
- Cকুপুত্র
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q51
"মশায়ের কোথা থেকে আসা হচ্ছে?" বাক্যটি লিখিত
- Aকর্তৃবাচ্যে
- Bকর্মবাচ্যে
- Cভাববাচ্যে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q52
"বহু বালকেরা পক্ষীশাবক ধরিয়া অকারণ যন্ত্রণা দেয়।" বাক্যটি ভুল। কারণ বাক্যটিতে
- Aকারকের প্রয়োগ যথাযথ নেই
- Bবচনের প্রয়োগ যথাযথ নেই
- Cবাচ্যের প্রয়োগ যথাযথ নেই
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q53
বাংলা ভাষার প্রথম মুদ্রিত ব্যাকরণ
- AVocabulario em idioma Bengalla, e Portuguez
- BA Grammar of the Bengal Language
- CA Grammar of fae Bengal Language
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q54
'কেচ্ছা' শব্দটি একটি
- Aআরবি শব্দ
- Bফারসি শব্দ
- Cপর্তুগিজ শব্দ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q55
"সে কি আসিয়াছে?" এখানে 'কি' একটি
- Aসর্বনাম
- Bঅব্যয়
- Cপ্রশ্নসূচক বিশেষ্য
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q56
নিম্নের যে উক্তিটি ঠিক সেটি হলো
- Aবাংলায় প্রতিটি কারকের একটি নির্দিষ্ট বিভক্তি আছে।
- Bবাংলায় কোনো কারকেরই নির্দিষ্ট একটি বিভক্তি নেই।
- Cবাংলায় কিছু কারকের একটি নির্দিষ্ট বিভক্তি আছে, কিছু কারকের নেই।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q57
'বিপদ' শব্দের যথার্থ বিপরীতার্থক শব্দ
- Aনিরাপদ
- Bবিপদমুক্ত
- Cসম্পদ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q58
"এখন আমার এই পুস্তকের কোনও ____ নাই।" শূন্যস্থান পূরণের জন্য উপযোগী শব্দটি হলো
- Aআবশ্যক
- Bআবশ্যকতা
- Cআবশ্যিকতা
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q59
"নগর পুড়িলে দেবালয় কি এড়ায়?" এই কথার অর্থ
- Aবিপদের ফলভোগী সবাই
- Bবিপদের ফল সবাই সমানভাবে ভোগ করে না
- Cধর্মপ্রাণ মানুষেরা বিপদ থেকে রক্ষা পায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q60
"পুষ্প আপনার জন্য ফোটে না, পরের জন্য তোমার হৃদয় কুসুমকে প্রস্ফুটিত করিও।" এই কথার মূল ভাব হলো
- Aস্বার্থপরতা
- Bউদারতা
- Cপরোপকারিতা
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q61
"তর্ক সকলের সঙ্গেই করা যায়—কিন্তু সকলের সঙ্গে কল্পনা করা যায় না।" এখানে বলা হয়েছে
- Aতর্ক করার মতো বুদ্ধি সবার নেই
- Bমানুষ যেমন কল্পনাপ্রবণ তেমনি তর্কবিলাসী
- Cসকলে সমান কল্পনাবিলাসী নয়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q62
"মাতঙ্গ পড়িলে দরে পতঙ্গ প্রহার করে।" এর অর্থ
- Aবড়ো মানুষ বিপদে পড়লে পরিচিত জন তাকে ত্যাগ করে
- Bবিপদগ্রস্ত বড়ো মানুষকে সামান্য মানুষও চোখ রাঙায়
- Cবড়ো মানুষ বিপদে পড়লে পরিচিত জন পাশে দাঁড়ায়
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q63
"বড়ো প্রেম শুধু কাছেই টানে না—ইহা দূরেও ঠেলিয়া ফেলে।" এখানে বলা হয়েছে
- Aবড়ো প্রেম কখনো বিরহ কখনো মিলনের কারণ
- Bবড়ো প্রেম সর্বদাই বিচ্ছেদের কারণ
- Cছোটো প্রেম সকলকে কাছে টানে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q64
"ফোঁপরা ঢেঁকির চোপরা বেশি।" এর অর্থ
- Aঅন্তঃসারশূন্য ব্যক্তি কম কথা বলে
- Bজ্ঞানী ব্যক্তি বেশি কথা বলে
- Cঅন্তঃসারশূন্য ব্যক্তি এবং জ্ঞানী ব্যক্তি উভয়েই কম কথা বলে
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation →
Want to know why each answer is right?
Explanations for every question, a timed run of this paper with your rank against other aspirants, and wrong answers that come back on a 1/3/7-day revision schedule — all inside LearnInShort.
Start free →Questions transcribed from official BPSC papers and verified against the published answer key. Reproduced for educational use.