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BPSC TRE-1 Higher Secondary Bhojpuri — Question Paper with Answers

All 58 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.

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  1. Q1

    भोजपुरी के अध्येता के रूप में जानल जाले

    • Aइलियट
    • Bग्रियर्सन
    • Cकॉलरिज
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  2. Q2

    भोजपुरी क बोली ना ह

    • Aसरवरिया
    • Bनागपुरिया
    • Cखल्टाही
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

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  3. Q3

    आदर्श भोजपुरी क इलाका ह

    • Aबनारस
    • Bजौनपुर
    • Cभोजपुर
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

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  4. Q4

    'फुलसुंघी' उपन्यास केकरा जीवन प आधारित बा?

    • Aभिखारी ठाकुर
    • Bमहेन्दर मिसिर
    • Cजयप्रकाश नारायण
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  5. Q5

    भोजपुरी के निर्गुणधारा के कवि के रूप में जानल जाने

    • Aधरनीदास
    • Bनन्ददास
    • Cरसखान
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  6. Q6

    भोजपुरी लोकगीतन के संकलित कइले बाड़े

    • Aकृष्णदेव उपाध्याय
    • Bरामनरेश त्रिपाठी
    • Cदेवेन्द्र सत्यार्थी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · History of Literature

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  7. Q7

    'भोजपुरी के कवि और काव्य' पुस्तक के रचइता हवे

    • Aरामनरेश त्रिपाठी
    • Bदुर्गाशंकर प्रसाद सिंह 'नाथ'
    • Cकृष्णदेव उपाध्याय
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  8. Q8

    श्रमगीत ना ह

    • Aरोपनी के गीत
    • Bजतसार
    • Cपचरा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

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  9. Q9

    'बटोहिया' गीत के रचइता हवे

    • Aदूधनाथ उपाध्याय
    • Bमनोरंजन प्रसाद सिंह
    • Cबाबू रघुवीर नारायण
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

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  10. Q10

    गद्यांश "मध्ययुग में भोजपुरी जनपद का सासाराम नगर में एगो सामान्य घराना में पैदा भइल शेरशाह अपना प्रचंड भुजबल से मुगल-सम्राट हुमायूँ के एही भोजपुर का जमीन प... बक्सर का पासे चउसा में—हराके भारत से बाहर खदेड़ देलस आ अपना महज पाँच बरिस का शासन-काल में आज का ग्रँड ट्रंक रोड के निर्माण कइलस, देश में डाक-व्यवस्था कायम कइलस, आ जमीन का पैमाइश के जवन सिद्धांत बनवलस ओकर मान्यता अकबर का समय से लेके आज ले बा।" शेरशाह से सम्बन्धित नइखे

    • Aग्रँड ट्रंक रोड
    • Bसासाराम
    • Cपराजय
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  11. Q11

    गद्यांश "मध्ययुग में भोजपुरी जनपद का सासाराम नगर में एगो सामान्य घराना में पैदा भइल शेरशाह अपना प्रचंड भुजबल से मुगल-सम्राट हुमायूँ के एही भोजपुर का जमीन प... बक्सर का पासे चउसा में—हराके भारत से बाहर खदेड़ देलस आ अपना महज पाँच बरिस का शासन-काल में आज का ग्रँड ट्रंक रोड के निर्माण कइलस, देश में डाक-व्यवस्था कायम कइलस, आ जमीन का पैमाइश के जवन सिद्धांत बनवलस ओकर मान्यता अकबर का समय से लेके आज ले बा।" एह सन्दर्भ में ई कथन सही नइखे कि

    • Aतत्सम शब्द क प्रयोग नइखे भइल
    • Bशेरशाह के उपलब्धियन क चर्चा भइल बा
    • Cभोजपुरी के गौरव के तरफ संकेत बा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension

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  12. Q12

    गद्यांश "मध्ययुग में भोजपुरी जनपद का सासाराम नगर में एगो सामान्य घराना में पैदा भइल शेरशाह अपना प्रचंड भुजबल से मुगल-सम्राट हुमायूँ के एही भोजपुर का जमीन प... बक्सर का पासे चउसा में—हराके भारत से बाहर खदेड़ देलस आ अपना महज पाँच बरिस का शासन-काल में आज का ग्रँड ट्रंक रोड के निर्माण कइलस, देश में डाक-व्यवस्था कायम कइलस, आ जमीन का पैमाइश के जवन सिद्धांत बनवलस ओकर मान्यता अकबर का समय से लेके आज ले बा।" शेरशाह के कवन देन क लेखक आजतक कायम बतावले बा?

    • Aग्रँड ट्रंक रोड
    • Bडाक-व्यवस्था
    • Cजमीन के पैमाइश के सिद्धान्त
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  13. Q13

    गद्यांश "साहित्य-निर्माण के चर्चा उठला पर एक बात अउरो कहे के चाहतानी। स्वतंत्रता-प्राप्ति का बाद सरकारी सहायता पर निर्भर करेके प्रवृत्ति बहुत बढ़ गइल। सरकार के पल्ला बिना पकड़ले कवनो काम करे के कोई चाहत नइखे। ई लक्षण प्रगति के बाधक ह। सरकारी सहायता से, सरकारी आश्रय में, सरकारी संकेत पर जवना साहित्य के निर्माण होई ऊ कभी स्वस्थ, सबल आ प्रेरक ना हो सकता। शासन-तंत्र का चक्की में पड़ला पर जानदार चीज बेजान हो जाला। शासन-तंत्र से बढ़ के प्रतिभा के रस सोखेवाला कवनो दोसर चीज ना ह।" एह सन्दर्भ क उपयुक्त शीर्षक का हो सकेला?

    • Aप्रगति के बाधक
    • Bकला के स्वतंत्रता
    • Cसरकारी सहायता आ साहित्य
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  14. Q14

    गद्यांश "साहित्य-निर्माण के चर्चा उठला पर एक बात अउरो कहे के चाहतानी। स्वतंत्रता-प्राप्ति का बाद सरकारी सहायता पर निर्भर करेके प्रवृत्ति बहुत बढ़ गइल। सरकार के पल्ला बिना पकड़ले कवनो काम करे के कोई चाहत नइखे। ई लक्षण प्रगति के बाधक ह। सरकारी सहायता से, सरकारी आश्रय में, सरकारी संकेत पर जवना साहित्य के निर्माण होई ऊ कभी स्वस्थ, सबल आ प्रेरक ना हो सकता। शासन-तंत्र का चक्की में पड़ला पर जानदार चीज बेजान हो जाला। शासन-तंत्र से बढ़ के प्रतिभा के रस सोखेवाला कवनो दोसर चीज ना ह।" "कहे के चाहतानी"—ई वाक्य कवना काल में ह?

    • Aभूतकाल
    • Bवर्तमान काल
    • Cभविष्यत् काल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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  15. Q15

    गद्यांश "साहित्य-निर्माण के चर्चा उठला पर एक बात अउरो कहे के चाहतानी। स्वतंत्रता-प्राप्ति का बाद सरकारी सहायता पर निर्भर करेके प्रवृत्ति बहुत बढ़ गइल। सरकार के पल्ला बिना पकड़ले कवनो काम करे के कोई चाहत नइखे। ई लक्षण प्रगति के बाधक ह। सरकारी सहायता से, सरकारी आश्रय में, सरकारी संकेत पर जवना साहित्य के निर्माण होई ऊ कभी स्वस्थ, सबल आ प्रेरक ना हो सकता। शासन-तंत्र का चक्की में पड़ला पर जानदार चीज बेजान हो जाला। शासन-तंत्र से बढ़ के प्रतिभा के रस सोखेवाला कवनो दोसर चीज ना ह।" एह सन्दर्भ के आधार पर कहल जा सकेला कि सरकारी सहायता पर निर्भर रहे के प्रवृत्ति

    • Aकभी कम ना रहै
    • Bस्वतंत्रता-प्राप्ति के पहिले कम रहै
    • Cस्वतंत्रता-प्राप्ति के बाद कम हो गइल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

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  16. Q16

    गद्यांश "साहित्य-निर्माण के चर्चा उठला पर एक बात अउरो कहे के चाहतानी। स्वतंत्रता-प्राप्ति का बाद सरकारी सहायता पर निर्भर करेके प्रवृत्ति बहुत बढ़ गइल। सरकार के पल्ला बिना पकड़ले कवनो काम करे के कोई चाहत नइखे। ई लक्षण प्रगति के बाधक ह। सरकारी सहायता से, सरकारी आश्रय में, सरकारी संकेत पर जवना साहित्य के निर्माण होई ऊ कभी स्वस्थ, सबल आ प्रेरक ना हो सकता। शासन-तंत्र का चक्की में पड़ला पर जानदार चीज बेजान हो जाला। शासन-तंत्र से बढ़ के प्रतिभा के रस सोखेवाला कवनो दोसर चीज ना ह।" ऊ साहित्य कभी स्वस्थ, सबल आ प्रेरक ना हो सके जवन

    • Aसरकारी सहायता से रचल गइल
    • Bसरकारी आश्रय में रचाइल
    • Cसरकारी संकेत से रचाइल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension

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  17. Q17

    भोजपुरी का पहला उपन्यास कौन-सा है?

    • Aबिंदिया
    • Bजीवन राह
    • Cसेमर के फूल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  18. Q18

    गद्यांश "संस्कृति के सामान्य अर्थ—मानव जीवन के दैनिक आचरण, जीवन-यापन आ गतिविधि आदि ह। दरअसल संस्कृति के निर्माण एगो लमहर परंपरा के बाद होला। संस्कृति ऊ विचार आ आचरण के नियम आ मूल्य हवे जे अपना अतीत से हासिल कइल जाला। एही से कहल जाला कि हमनी के अतीत से आपन धरोहर के रूप में प्राप्त करल जाला। यानी संस्कृति एगो विशिष्ट जीवन-शैली के नाम ह। ई एगो सामाजिक धरोहर ह जवन परंपरा से निकलल बा। अक्सर सभ्यता आ संस्कृति के एके मानल जाला बाकिर एह में अंतर होला। सभ्यता में मानव जीवन के भौतिक पहलू के प्रमुखता बा, मने कि सभ्यता के अनुमान भौतिक सुख-सुविधा से लगावल जा सकेला। एकरा खातिर विपरीत संस्कृति के आत्मा मानल जा सकेला। एही से ई दुनु के अलगा से ना देखल जा सके। असल में दुनु एक दोसरा के पूरक होला, इनकर विकास भी एके साथे होला। अंतर बस एतने बा कि सभ्यता समय के साथे बदलत रहेले, लेकिन संस्कृति शाश्वत रहेले।" संस्कृति का आशय है

    • Aमानव जीवन के दैनिक आचरण से
    • Bजीवन-शैली से
    • Cक्रियाकलाप से
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension

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  19. Q19

    गद्यांश "संस्कृति के सामान्य अर्थ—मानव जीवन के दैनिक आचरण, जीवन-यापन आ गतिविधि आदि ह। दरअसल संस्कृति के निर्माण एगो लमहर परंपरा के बाद होला। संस्कृति ऊ विचार आ आचरण के नियम आ मूल्य हवे जे अपना अतीत से हासिल कइल जाला। एही से कहल जाला कि हमनी के अतीत से आपन धरोहर के रूप में प्राप्त करल जाला। यानी संस्कृति एगो विशिष्ट जीवन-शैली के नाम ह। ई एगो सामाजिक धरोहर ह जवन परंपरा से निकलल बा। अक्सर सभ्यता आ संस्कृति के एके मानल जाला बाकिर एह में अंतर होला। सभ्यता में मानव जीवन के भौतिक पहलू के प्रमुखता बा, मने कि सभ्यता के अनुमान भौतिक सुख-सुविधा से लगावल जा सकेला। एकरा खातिर विपरीत संस्कृति के आत्मा मानल जा सकेला। एही से ई दुनु के अलगा से ना देखल जा सके। असल में दुनु एक दोसरा के पूरक होला, इनकर विकास भी एके साथे होला। अंतर बस एतने बा कि सभ्यता समय के साथे बदलत रहेले, लेकिन संस्कृति शाश्वत रहेले।" संस्कृति को विरासत का स्वरूप कहा जाता है, क्योंकि

    • Aयह हमारी आवश्यकताओं की पूर्ति करती है
    • Bयह पौराणिक कथाओं पर आधारित होती है
    • Cइसका निर्माण लंबी परंपरा के बाद होता है
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  20. Q20

    गद्यांश "संस्कृति के सामान्य अर्थ—मानव जीवन के दैनिक आचरण, जीवन-यापन आ गतिविधि आदि ह। दरअसल संस्कृति के निर्माण एगो लमहर परंपरा के बाद होला। संस्कृति ऊ विचार आ आचरण के नियम आ मूल्य हवे जे अपना अतीत से हासिल कइल जाला। एही से कहल जाला कि हमनी के अतीत से आपन धरोहर के रूप में प्राप्त करल जाला। यानी संस्कृति एगो विशिष्ट जीवन-शैली के नाम ह। ई एगो सामाजिक धरोहर ह जवन परंपरा से निकलल बा। अक्सर सभ्यता आ संस्कृति के एके मानल जाला बाकिर एह में अंतर होला। सभ्यता में मानव जीवन के भौतिक पहलू के प्रमुखता बा, मने कि सभ्यता के अनुमान भौतिक सुख-सुविधा से लगावल जा सकेला। एकरा खातिर विपरीत संस्कृति के आत्मा मानल जा सकेला। एही से ई दुनु के अलगा से ना देखल जा सके। असल में दुनु एक दोसरा के पूरक होला, इनकर विकास भी एके साथे होला। अंतर बस एतने बा कि सभ्यता समय के साथे बदलत रहेले, लेकिन संस्कृति शाश्वत रहेले।" मनुष्य का भौतिक पक्ष प्रधान होता है

    • Aपरंपरा में
    • Bसंस्कृति में
    • Cसभ्यता में
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  21. Q21

    गद्यांश "संस्कृति के सामान्य अर्थ—मानव जीवन के दैनिक आचरण, जीवन-यापन आ गतिविधि आदि ह। दरअसल संस्कृति के निर्माण एगो लमहर परंपरा के बाद होला। संस्कृति ऊ विचार आ आचरण के नियम आ मूल्य हवे जे अपना अतीत से हासिल कइल जाला। एही से कहल जाला कि हमनी के अतीत से आपन धरोहर के रूप में प्राप्त करल जाला। यानी संस्कृति एगो विशिष्ट जीवन-शैली के नाम ह। ई एगो सामाजिक धरोहर ह जवन परंपरा से निकलल बा। अक्सर सभ्यता आ संस्कृति के एके मानल जाला बाकिर एह में अंतर होला। सभ्यता में मानव जीवन के भौतिक पहलू के प्रमुखता बा, मने कि सभ्यता के अनुमान भौतिक सुख-सुविधा से लगावल जा सकेला। एकरा खातिर विपरीत संस्कृति के आत्मा मानल जा सकेला। एही से ई दुनु के अलगा से ना देखल जा सके। असल में दुनु एक दोसरा के पूरक होला, इनकर विकास भी एके साथे होला। अंतर बस एतने बा कि सभ्यता समय के साथे बदलत रहेले, लेकिन संस्कृति शाश्वत रहेले।" गद्यांश का उचित शीर्षक होगा

    • Aमनुष्य और समाज
    • Bसभ्यता और संस्कृति
    • Cइतिहास और परंपरा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

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  22. Q22

    गद्यांश "हम ई नइखी कहत कि हिनुई ना पढ़ावल जाई। जे बेसी पढ़े चाहता, जे महटर, ओकील, डाकदर, इजियर चाहे बड़का अमला फइला बने के होखे ओकरा हिनुई पढ़े के चाहीं। बड़का बिदा खातिर हिनुई पढ़ल जरूरी बा। बाकी सब लोग त ई कुलि दरजा खातिर तइयार नानु कइल जाला, जेकरा ओतना समरथा होई से ओतना पढ़ी, लेकिन देसवा के समूचा लोग घर अउर गाँव के एक-एक बैकत ओतना ना पढ़ सकेला, कतना लोग इ कहला से बिदकत बा। होने पछिमहा लोग कहता, कि दिली से देवरिया ले हमनी के हेतना बड़ी चुके राज छोट हो जाई उहे बात एने बिहारों में कहल जात बा। लोग समझत बा कि ईहो एगो जिमीदारी हवे। जो इ छोट भईल त नेतागिरियो छोट हो जाई, बाकी इ मन के भरमना ह।" 'हिनुई' शब्द का क्या अर्थ है?

    • Aहिन्दू
    • Bहिन्द
    • Cहिन्दी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  23. Q23

    गद्यांश "हम ई नइखी कहत कि हिनुई ना पढ़ावल जाई। जे बेसी पढ़े चाहता, जे महटर, ओकील, डाकदर, इजियर चाहे बड़का अमला फइला बने के होखे ओकरा हिनुई पढ़े के चाहीं। बड़का बिदा खातिर हिनुई पढ़ल जरूरी बा। बाकी सब लोग त ई कुलि दरजा खातिर तइयार नानु कइल जाला, जेकरा ओतना समरथा होई से ओतना पढ़ी, लेकिन देसवा के समूचा लोग घर अउर गाँव के एक-एक बैकत ओतना ना पढ़ सकेला, कतना लोग इ कहला से बिदकत बा। होने पछिमहा लोग कहता, कि दिली से देवरिया ले हमनी के हेतना बड़ी चुके राज छोट हो जाई उहे बात एने बिहारों में कहल जात बा। लोग समझत बा कि ईहो एगो जिमीदारी हवे। जो इ छोट भईल त नेतागिरियो छोट हो जाई, बाकी इ मन के भरमना ह।" जो डॉक्टर, इंजीनियर, वकील आदि बनना चाहते हैं, उन्हें कौन-सी भाषा का ज्ञान होना चाहिए?

    • Aअंग्रेजी
    • Bहिन्दी
    • Cफ्रेंच
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

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  24. Q24

    गद्यांश "हम ई नइखी कहत कि हिनुई ना पढ़ावल जाई। जे बेसी पढ़े चाहता, जे महटर, ओकील, डाकदर, इजियर चाहे बड़का अमला फइला बने के होखे ओकरा हिनुई पढ़े के चाहीं। बड़का बिदा खातिर हिनुई पढ़ल जरूरी बा। बाकी सब लोग त ई कुलि दरजा खातिर तइयार नानु कइल जाला, जेकरा ओतना समरथा होई से ओतना पढ़ी, लेकिन देसवा के समूचा लोग घर अउर गाँव के एक-एक बैकत ओतना ना पढ़ सकेला, कतना लोग इ कहला से बिदकत बा। होने पछिमहा लोग कहता, कि दिली से देवरिया ले हमनी के हेतना बड़ी चुके राज छोट हो जाई उहे बात एने बिहारों में कहल जात बा। लोग समझत बा कि ईहो एगो जिमीदारी हवे। जो इ छोट भईल त नेतागिरियो छोट हो जाई, बाकी इ मन के भरमना ह।" हिन्दी पढ़ना क्यों आवश्यक है?

    • Aराष्ट्रभाषा बनाने के लिए
    • Bहिन्दी के उत्थान के लिए
    • Cउच्च शिक्षा के लिए
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  25. Q25

    'समरथा' शब्द का मानक हिन्दी रूप है

    • Aसमरथ
    • Bसमर
    • Cसाम्राज्य
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics

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  26. Q26

    गद्यांश "हम ई नइखी कहत कि हिनुई ना पढ़ावल जाई। जे बेसी पढ़े चाहता, जे महटर, ओकील, डाकदर, इजियर चाहे बड़का अमला फइला बने के होखे ओकरा हिनुई पढ़े के चाहीं। बड़का बिदा खातिर हिनुई पढ़ल जरूरी बा। बाकी सब लोग त ई कुलि दरजा खातिर तइयार नानु कइल जाला, जेकरा ओतना समरथा होई से ओतना पढ़ी, लेकिन देसवा के समूचा लोग घर अउर गाँव के एक-एक बैकत ओतना ना पढ़ सकेला, कतना लोग इ कहला से बिदकत बा। होने पछिमहा लोग कहता, कि दिली से देवरिया ले हमनी के हेतना बड़ी चुके राज छोट हो जाई उहे बात एने बिहारों में कहल जात बा। लोग समझत बा कि ईहो एगो जिमीदारी हवे। जो इ छोट भईल त नेतागिरियो छोट हो जाई, बाकी इ मन के भरमना ह।" देवरिया किस राज्य का अभिन्न अंग है?

    • Aउत्तर प्रदेश
    • Bबिहार
    • Cमध्यप्रदेश
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  27. Q27

    'भोजपुरी भाषा और साहित्य' किताब के रचयिता के ह?

    • Aहजारीप्रसाद द्विवेदी
    • Bउदय नारायण तिवारी
    • Cशुकदेव सिंह
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  28. Q28

    'बिहार पीजेंट लाइफ' किताब के लेखक के ह?

    • Aजेम्स टाड
    • Bजी० ए० ग्रियर्सन
    • Cविलियम जोन्स
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  29. Q29

    'पंचमकार' साधना विधि कवना सम्प्रदाय के विशेषता ह?

    • Aसिद्ध सम्प्रदाय
    • Bनाथ सम्प्रदाय
    • Cजैन सम्प्रदाय
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  30. Q30

    सिद्ध सम्प्रदाय के लोग जवन रहस्यात्मक भाषा के प्रयोग करेले, ओकरा के विद्वान लोग कवन नाम देले बा?

    • Aउलटबाँसी
    • Bसन्धा भाषा
    • Cगुप्त भाषा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  31. Q31

    "तोरा हीरा हेराइल बा कीचरे में। केहू ढूँढ़े पूरब केहू ढूँढ़े पच्छिम, केहू ढूँढ़े पानी पथरे में॥" प्रस्तुत कविता-पंक्ति कवन संत कवि के ह?

    • Aकबीरदास
    • Bधरमदास
    • Cपलटूदास
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  32. Q32

    श्यामसुन्दर दास के सम्पादित 'कबीर ग्रंथावली' कवना संस्था से प्रकाशित भइल?

    • Aहिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग
    • Bनागरी प्रचारिणी सभा, काशी
    • Cहिन्दुस्तानी अकादमी, प्रयाग
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

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  33. Q33

    'कजरी गीत' कवना लोकगीत के तहत आवेला?

    • Aमंगल गीत
    • Bसंस्कार गीत
    • Cऋतु गीत
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

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  34. Q34

    "आवहु सब मिलिके रोवहु भारत भाई। हा! हा! भारत दुर्दशा न देखी जाई॥" भारतेन्दु हरिश्चन्द्र के ई काव्य-पंक्ति कवना रचना से उद्धृत बा?

    • Aभारत दुर्दशा
    • Bअंधेर नगरी
    • Cनीलदेवी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  35. Q35

    इनमें से कौन कवि के 'भोजपुरी के शेक्सपीयर' के नाम से जानल जाला?

    • Aभिखारी ठाकुर
    • Bरघुवीर नारायण
    • Cकृष्णदेव प्रसाद गौड़
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

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  36. Q36

    गद्यांश "भोजपुरी भाषा में उच्च कोटि के साहित्य-रचने करे खातिर ना, ओकर सामान्य रूप से पठन-पाठन करे खातिर आ ओकराके कलम के भाषा बनावे खातिर भी ओकरा मानक वर्तनी के निर्धारण आवश्यक बा। अगर लेखक लोग शब्दन के अपना-अपना ढंग से, आ कबो-कबो बिना ढंगो के, लिखत रही त भाषा का क्षेत्र में भारी अराजकता होई। मानक वर्तनी का अभाव में ईहे होत रही कि 'लोढ़ा' लिख दिआई आ 'पत्थर' पढ़ लिआई। भाषा का विकास खातिर अइसन स्थिति बहुते अवांछनीय बा।" उपर्युक्त अंश के उचित शीर्षक का होई?

    • Aभोजपुरी : एगो आम भाषा
    • Bमानक भोजपुरी वर्तनी के आवश्यकता
    • Cभोजपुरी में मानक वर्तनी के अभाव
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

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  37. Q37

    निम्नलिखित में से कवन 'अवांछनीय' के पर्यायवाची ना ह?

    • Aअप्रिय
    • Bप्रतिकूल
    • Cआवश्यक
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  38. Q38

    गद्यांश "गरीब भइला ले बढ़ि के दूसर कवनो भारी पाप नइखे। गरीब मेहनत कइके दुनिया के गोहूँ-बासमती खियावत बा, रेसम आ साल-दुसाला ओढ़ाइ के रेल, मोटर, उड़नी जहाजि पर चढ़ावत बा। ओकरा के भरपेट अनाज आ लेवा-गुदरा तक दुलम भइल बा। मालदार लोग नेवार का पलंगरी पर अपने त सुतते बाड़न उनकर कुक्कुर तक दूध-बदाम नंइखे पूछत।" उपर्युक्त अंश में केकर दुर्दशा के वर्णन बा?

    • Aअसामाजिक वर्ग के
    • Bअमीर वर्ग के
    • Cकिसान आ मजदूर के
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  39. Q39

    'गोहूँ-बासमती' कवन समास ह?

    • Aद्वंद्व समास
    • Bद्विगु समास
    • Cअव्ययीभाव समास
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

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  40. Q40

    'चढ़ाव' शब्द में प्रत्यय बा

    • Aचढ़
    • Bअव
    • Cआव
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  41. Q41

    गद्यांश "गरीब भइला ले बढ़ि के दूसर कवनो भारी पाप नइखे। गरीब मेहनत कइके दुनिया के गोहूँ-बासमती खियावत बा, रेसम आ साल-दुसाला ओढ़ाइ के रेल, मोटर, उड़नी जहाजि पर चढ़ावत बा। ओकरा के भरपेट अनाज आ लेवा-गुदरा तक दुलम भइल बा। मालदार लोग नेवार का पलंगरी पर अपने त सुतते बाड़न उनकर कुक्कुर तक दूध-बदाम नंइखे पूछत।" "उनकर कुक्कुर तक दूध-बदाम नंइखे पूछत" के का मतलब होला?

    • Aअमीर के कुक्कुर दूध-बदाम पसंद ना करेले
    • Bअमीर के जानवर भी ठाट-बाट के जीवन जीएले
    • Cअमीर के कुक्कुर दूध-बदाम ना खाले
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

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  42. Q42

    गद्यांश "गरीब भइला ले बढ़ि के दूसर कवनो भारी पाप नइखे। गरीब मेहनत कइके दुनिया के गोहूँ-बासमती खियावत बा, रेसम आ साल-दुसाला ओढ़ाइ के रेल, मोटर, उड़नी जहाजि पर चढ़ावत बा। ओकरा के भरपेट अनाज आ लेवा-गुदरा तक दुलम भइल बा। मालदार लोग नेवार का पलंगरी पर अपने त सुतते बाड़न उनकर कुक्कुर तक दूध-बदाम नंइखे पूछत।" उपर्युक्त अंश के मुख्य मन्तव्य का ह?

    • Aगरीब लोग गोहूँ आ बासमती उगावेला
    • Bगरीब लोग रेशम के कपड़ा बनावेला
    • Cगरीबी बहुत कष्टदायक होला
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

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  43. Q43

    "किताब फाट गइल" एहि वाक्य से का पता चलत बा?

    • Aकिताब शब्द स्त्रीलिंग ह
    • Bकिताब शब्द पुल्लिंग ह
    • Cलिंग बोध नइखे होत
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  44. Q44

    'काल्ह' शब्द में

    • Aदूनो ध्वनि अल्पप्राण बा
    • Bदूनो महाप्राण बा
    • Cएगो अल्पप्राण एगो महाप्राण बा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  45. Q45

    एह में से तालव्य व्यंजन कवन ह?

    • Aक
    • Bज
    • Cद
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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  46. Q46

    'रउआ' के बहुवचन रूप ह

    • Aरउआ लोग
    • Bरउआ सब
    • Cरउआ शब्द स्वयं में बहुवचन ह
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics

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  47. Q47

    दूगो लइका खइलन। पहिलका दुगना खा गइल दुसरका से। ए में क्रमबोधक संख्यावाचक विशेषण ह

    • Aदू
    • Bदुगना
    • Cपहिलका, दुसरका
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  48. Q48

    "ऊ कहले होइहें"—एह वाक्य में क्रिया के कवना काल में भइला आ ना भइला के सूचना मिलत बा?

    • Aवर्तमान काल
    • Bभूतकाल
    • Cभविष्यत् काल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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  49. Q49

    'बहुतै जोगी मठ उजार' में संकेत बा

    • Aमठ के विरोध
    • Bपाखण्ड के विरोध
    • Cअधिक संख्या से होखे वाला दिक्कत
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  50. Q50

    निम्नलिखित में से सकर्मक क्रिया का चयन कीजिए।

    • Aकुलबुलाइल
    • Bजरावल
    • Cपछुआइल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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  51. Q51

    'घिन' शब्द में कौन-सी संज्ञा है?

    • Aजातिवाचक
    • Bव्यक्तिवाचक
    • Cद्रव्यवाचक
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics

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  52. Q52

    भोजपुरी में 'ऋ' का उच्चारण कैसे किया जाता है?

    • Aरी
    • Bरि
    • Cरिई
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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  53. Q53

    'दाल-भात' में कौन-सा समास है?

    • Aतत्पुरुष
    • Bबहुव्रीहि
    • Cद्वंद्व
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  54. Q54

    निम्नलिखित में से 'आटा' शब्द का पर्यायवाची कौन-सा है?

    • Aदाल
    • Bसब्जी
    • Cचावल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics

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  55. Q55

    निम्नलिखित में से विवृत ध्वनि के चयन करीं।

    • Aई
    • Bए
    • Cआ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  56. Q56

    निम्नलिखित में से कवन 'महाप्राणीकरण' के उदाहरण नइखे?

    • Aसप्त > सात
    • Bसर्वत्र > सभत्तर
    • Cपतंग > फतंगा
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

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  57. Q57

    'संन्यास' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग ह

    • Aसु
    • Bसन्
    • Cसम्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

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  58. Q58

    'नकेल' शब्द में प्रयुक्त प्रत्यय ह

    • Aल
    • Bएल
    • Cकेल
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

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