BPSC TRE-1 Higher Secondary Prakrit — Question Paper with Answers
All 63 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
'रावणवहो' किस ग्रंथ का अपर नाम है?
- Aकंसवहो
- Bसेतुबन्ध
- Cगउडवहो
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q2
अशोक के अभिलेखों की प्राकृत को किस युग की प्राकृत के रूप में जाना जाता है?
- Aद्वितीय युगीन
- Bप्रथम युगीन
- Cतृतीय युगीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Language & Its Dialects
Why this answer? Read the explanation → - Q3
'दिगम्बर' आगम ग्रंथों की भाषा है
- Aशौरसेनी
- Bअर्द्धमागधी
- Cमागधी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q4
शौरसेनी आगम साहित्य का कौन-सा ग्रंथयुग्म सही है?
- Aउत्तराध्ययनसूत्र–अष्टपाहुड
- Bविपाकसूत्र–रयणसार
- Cणियमसार–पंचास्तिकाय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q5
'मृच्छकटिकम्' रूपक की कौन-सी विधा है?
- Aनाटक
- Bप्रकरण
- Cप्रहसन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q6
"'प्राकृतेति' सकलजगज्जन्तुनां व्याकरणादिभिरनाहितसंस्कारः सहजो वचन-व्यापारः प्रकृतिः तत्र भवं सैव वा प्राकृतम्।" इन विद्वानों में से किनकी उक्ति है?
- Aमार्कण्डेय
- Bधनिक
- Cनमिसाधु
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Language & Its Dialects
Why this answer? Read the explanation → - Q7
अशोक के गिरनार शिलालेख किस लिपि में उत्कीर्ण हैं?
- Aब्राह्मी
- Bशारदा
- Cदेवनागरी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Prakrit Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q8
उपरूपकों में कौन-सी विधा प्राकृत भाषा में निबद्ध है?
- Aहल्लीश
- Bनाटिका
- Cसट्टक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q9
'सेतुबन्ध' महाकाव्य के लेखक हैं
- Aमहाकवि हाल
- Bप्रवरसेन
- Cवाक्पतिराज
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q10
वररुचि का 'प्राकृत-प्रकाश' कितने परिच्छेदों में विभक्त है?
- A8
- B10
- C11
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q11
"शौरसेनी के कुछ नियमों का विवेचन कर शेष नियमों को महाराष्ट्री के समान (शेषं महाराष्ट्रीवत्) समझना चाहिए।" यह किसने कहा?
- Aहेमचन्द्र
- Bवररुचि
- Cमार्कण्डेय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q12
भगवान् महावीर ने अर्हत्व प्राप्ति के उपरान्त किस भाषा में उपदेश प्रदान किया?
- Aअर्धमागधी
- Bमहाराष्ट्री
- Cशौरसेनी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q13
निम्नलिखित में से कौन-सी रचना आचार्य हरिभद्र की नहीं है?
- Aधूर्ताख्यान
- Bआनन्दसुन्दरी
- Cअनेकान्तवादप्रवेश
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Prakrit Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q14
आचार्य हेमचन्द्र के उपदेशों से प्रभावित होकर गुजरात के चालुक्य राजा कुमारपाल ने जैन-धर्मो को अंगीकार किया था। यह किस ग्रन्थ का मुख्य विषय है?
- Aणाणपंचमी कहा
- Bरयणसेहरी कहा
- Cकुमारवालपडिबोह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q15
लक्ष्मणगणि ने किसकी रचना की है?
- Aसुपासनाहचरिय
- Bमहावीरचरिय
- Cसुरसुंदरीचरिय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q16
'उत्तरज्झयण' नामक ग्रन्थ में विनयधर्म का वर्णन किस अध्ययन में किया गया है?
- Aप्रथम अध्ययन में
- Bद्वितीय अध्ययन में
- Cतृतीय अध्ययन में
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q17
'कुमारवालचरिय' के रचयिता कौन हैं?
- Aवररुचि
- Bहेमचन्द्र
- Cश्रीकण्ठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q18
निम्नलिखित में से कौन-सा ग्रन्थ सट्टक नहीं है?
- Aकर्पूरमञ्जरी
- Bचंदलेहा
- Cआनन्दसुन्दरी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q19
एगया तस्स पिआ कज्जप्पसंगेण गामंतरे गओ, तया सो सोमदत्तो सिरिगणेसस्स सुंदरयमं पडिमं काऊण, पडिमाए हिट्ठंमि नियनामंकियचिन्हं करिऊण, तं मुत्तिं नियमित्तद्दारेण भूमीए अंतो निक्खेव कारेइ। उपर्युक्त गद्यांश में किस मूर्ति का तथा कहाँ पर रखने की बात कही गयी है?
- Aगदाधर एवं भूमि के नीचे
- Bगदाधर एवं भूमि के उपर
- Cगणेश एवं भूमि के नीचे
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q20
सीलवईअ दिट्ठंतं ससुराइविवोहगं। सोच्चा धम्मेण अप्पाणं वासिअं कुण सव्वया॥ उपर्युक्त उपदेश वाक्य निम्नलिखित में से किससे सम्बन्धित है?
- Aधर्म
- Bअर्थ
- Cकाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q21
पुत्तो वि पुट्ठो, तेण वि उत्तं-रत्तीए समयधम्मोवएसपराए भज्जाए संसारासारदंसणेण भोगविलासाणं च परिणामदुहदाइत्तणेण वासाईपूरतुल्लजुव्वणत्तणेण य देहस्स खणभंगुरत्तणेण जयम्मि धम्मो एव सारु त्ति उवदिट्ठो हं सव्वण्णुधम्माराहगो जाओ, अज्ज पंचवासा जाया। तओ वहूए मं उदिस्स पंचवासा कहिआ, तं सच्चं एवं कुडंबस्स धम्मपत्तीए वड्ढाए विउसीए य पुत्तवहूए जहत्थवयणं सोऊण लच्छीदासो वि पडिबुद्धो बुड्ढत्तेण वि धम्मं आराहिअ सग्गइं पत्तो सपरिवारो। उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार, निम्नलिखित में से कौन-सा वाक्य ठीक है?
- Aसंसार असार है।
- Bभोगविलास का परिणाम दुःखदायी है।
- Cयह संसार दुःखों से ग्रस्त है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q22
अत्थि इहेव जम्बूद्दीवे दीवे, अवरविदेहे वासे-मंडियं, नलिणिवणसंछन्नपरिहासणाहं सुविभत्ततिय उचक्क चच्चरं, भवणेहिं जियसुरिन्दभवणसोहं खिइपइट्ठियं नाम नयरं। उपर्युक्त गद्यांश में नगर का नाम है
- Aक्षितिप्रतिपत्ति
- Bक्षितिप्रतिपादित
- Cक्षितिप्रतिष्ठित
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q23
अत्थि इमम्मि चेय लोए जंबूदीवे भारहे वासे वेयड्ढदाहिणमज्झिमखंडे उत्तरावहं णाम पहं। तत्थ तक्खसिला णाम णयरी। तीए य णयरीए पच्छिमदक्खिणदिसाभाए उच्चत्थलं णाम गामं, सग्गणयरं पिव सुरभवणेंहि, पायालं पिव विविहरयणेहिं गोट्ठंगणं पिव गो—संपयाए धणयपुरीविय धणं संपयाए त्ति। उपर्युक्त गद्यांश में गाँव का नाम है
- Aतक्षशीला
- Bजनकपुरी
- Cउच्चस्थल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q24
तओ उद्धाइओ इमस्स लोभो बाहिउंपयत्तो, तम्हा भणिओ य णाण जणओ ताय! अहं तुरंगमे धेत्तूण दक्खिणावहं वच्चामि। तत्थ वहुयं अत्थं विढवेमो। जेण उवभुंजामोत्ति। उपर्युक्त गद्यांश में सार्थवाह का पुत्र क्या लेकर दक्षिणापथ जाना चाहता था?
- Aहाथी
- Bघोड़ा
- Cऊँट
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q25
इमो वि लोहदेवो संपतो दक्खिणावहं केण वि कालंतरेण। समावासिओ सोप्पारए णयरे भद्दसेट्ठीणाम जुझणसेट्ठी तस्स गेहम्मि। तओ केण वि कालंतरेण महग्घ मोल्ला दिण्णा ते तुरंगमा। विढत्तं महंतं अत्थसंचयं। तं च धेत्तूणं सदेसहुत्तंगंतुमणो सो सत्थवाहपुत्तो ति। उपर्युक्त गद्यांश में कथित नगर का नाम है
- Aभद्रश्रेष्ठि
- Bसोतारक
- Cसोपारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q26
प्राकृत भाषा कहाँ की भाषा है?
- Aभारत
- Bजापान
- Cचीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Prakrit Language & Its Dialects
Why this answer? Read the explanation → - Q27
प्राकृत भाषा किस भाषा परिवार से सम्बद्ध है?
- Aद्रविड़ परिवार
- Bभारोपीय परिवार
- Cसेमेटिक परिवार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Language & Its Dialects
Why this answer? Read the explanation → - Q28
प्राकृत भाषा का विकास किस भाषा से हुआ है?
- Aउर्दू भाषा
- Bआंग्ल भाषा
- Cहिन्दी भाषा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Prakrit Language & Its Dialects
Why this answer? Read the explanation → - Q29
'आचारांगसूत्र' है
- Aआगम ग्रंथ
- Bखण्डकाव्य
- Cमहाकाव्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q30
'सूत्रकृतांग' है
- Aखण्डकाव्य
- Bनाटक
- Cसट्टक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q31
आगम साहित्य किसकी रचना है?
- Aकवि
- Bकालिदास
- Cभवभूति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q32
गृहस्थ-जीवन का व्रत (श्रावकव्रत) किस ग्रंथ में वर्णित है?
- Aआचारांग
- Bउपासकदशांग
- Cसूत्रकृतांग
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q33
'समयसार' किसकी रचना है?
- Aगणधर
- Bकुन्दकुन्द
- Cबट्टकेर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q34
'पञ्चास्तिकाय' किस प्राकृत में विरचित है?
- Aमहाराष्ट्री प्राकृत
- Bशौरसेनी प्राकृत
- Cमागधी प्राकृत
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q35
'द्रव्यसंग्रह' में कितने द्रव्य वर्णित हैं?
- A4
- B5
- C6
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q36
'द्रव्यसंग्रह' के रचनाकार कौन हैं?
- Aनेमिचन्द
- Bकुन्दकुन्द
- Cबट्टकेर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q37
'गाथासप्तशती' के रचनाकार हैं
- Aमहाकवि चूड़ामणि
- Bमहाकवि हाल
- Cराजशेखर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q38
प्राकृत नाटक को क्या कहते हैं?
- Aरूपक
- Bकाव्य
- Cखण्डकाव्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q39
'मृच्छकटिकम्' का नायक कौन है?
- Aगुणसेन
- Bउदयन
- Cचारुदत्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q40
'समराइच्चकहा' के रचनाकार कौन हैं?
- Aआचार्य हरिभद्र
- Bकुन्दकुन्द
- Cनेमिचन्द
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q41
'भगवती आराधना' के लेखक कौन हैं?
- Aबट्टकेर
- Bशिवार्य
- Cनेमिचन्द
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q42
'सुहासिय संगहो' का अर्थ क्या होता है?
- Aकथा-संग्रह
- Bनाटक-संग्रह
- Cसुभाषित संग्रह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q43
'कार्तिकेयानुप्रेक्षा' में क्या वर्णित है?
- Aद्रव्य
- Bतत्त्व
- Cअनुप्रेक्षा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Agama Literature & Jain Canon
Why this answer? Read the explanation → - Q44
'सेतुबन्ध' क्या है?
- Aखण्डकाव्य
- Bमहाकाव्य
- Cनाटक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'वज्जालग्गं' के संकलनकर्ता कौन हैं?
- Aनेमिचन्द
- Bहाल
- Cजयवल्लभ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q46
निम्नलिखित में से कौन-सा तालव्यीकरण का उदाहरण नहीं है?
- Aसच्चं
- Bकिच्चा
- Cसक्क
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q47
प्राकृत में 'अ' ध्वनि से परे स्थित विसर्ग का _____ होता है।
- Aआ
- Bइ
- Cओ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q48
प्राकृत ग्रंथों में सबसे प्राचीन व्याकरण ग्रंथ है
- Aप्राकृत सर्वस्व
- Bप्राकृत लक्षण
- Cप्राकृत-प्रकाश
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q49
गाहाछन्द में कुल मिलाकर कितनी मात्राएँ होती हैं?
- A41
- B57
- C35
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Prakrit Kavya & Katha Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q50
महाराष्ट्री प्राकृत में 'ष्ट' का परिवर्तन _____ होता है।
- Aस्ट
- Bट्ट
- Cट्ठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q51
वर्तमान काल प्रथमपुरुष एकवचन में 'पढ' धातु का कौन-सा रूप होगा?
- Aपढइ
- Bपढसि
- Cपढंति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q52
'ग' वर्णों का उच्चारण-स्थान है
- Aतालु
- Bदन्त
- Cकण्ठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q53
शौरसेनी प्राकृत में 'थ' के स्थान में विकल्प से क्या होता है?
- Aघ
- Bझ
- Cढ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q54
'देशः' का प्राकृत रूप क्या है?
- Aदेसो
- Bदेषः
- Cदेसु
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q55
'तेण' में कौन-सी विभक्ति है?
- Aप्रथमा
- Bद्वितीया
- Cतृतीया
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q56
'देव' शब्द का तृतीया एकवचन का रूप है
- Aदेवा
- Bदेवेण
- Cदेवस्स
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q57
'इमो' क्या है?
- Aक्रिया
- Bअव्यय
- Cसर्वनाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q58
'सव्व' शब्द का चतुर्थी एकवचन रूप क्या होगा?
- Aसव्वेण
- Bसव्वस्स
- Cसव्वाणं
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q59
'तत्थ' क्या है?
- Aअव्यय
- Bक्रिया
- Cकारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q60
'हसिहिमि' किस काल का रूप है?
- Aभूतकाल
- Bभविष्यत्काल
- Cवर्तमान काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q61
'गच्छिस्सामि' किस काल का है?
- Aवर्तमान काल
- Bभूतकाल
- Cभविष्यत्काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q62
'झत्ति' का अर्थ क्या है?
- Aशीघ्र
- Bपूर्ण
- Cआधा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation → - Q63
'राम' शब्द का तृतीया एकवचन रूप है
- Aरामस्स
- Bरामाय
- Cरामेण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar & Phonology
Why this answer? Read the explanation →
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