BPSC TRE-1 Secondary Hindi — Question Paper with Answers
All 77 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
राजस्थानी भाषा का उद्भव अपभ्रंश के किस क्षेत्रीय रूप से हुआ है?
- Aअर्धमागधी अपभ्रंश
- Bशौरसेनी अपभ्रंश
- Cब्राचड़ अपभ्रंश
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q2
राजभाषा आयोग के प्रथम अध्यक्ष कौन थे?
- Aए० पी० शर्मा
- Bजी० बी० वर्गीज
- Cबी० जी० खेर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q3
निम्नलिखित में से कौन-सी बोली पश्चिमी हिन्दी की नहीं है?
- Aब्रजभाषा
- Bबाँगरू
- Cकन्नौजी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q4
निम्नलिखित में से कौन-सा क्षेत्र खड़ी बोली का नहीं है?
- Aसहारनपुर
- Bमुरादाबाद
- Cबरेली
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q5
निम्नलिखित बोलियों को उनके क्षेत्र के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : बोली a. अवधी b. बुन्देली c. ब्रजभाषा d. छत्तीसगढ़ी क्षेत्र 1. झाँसी 2. बिलासपुर 3. इलाहाबाद 4. मथुरा
- Aa-1, b-4, c-3, d-2
- Ba-2, b-3, c-1, d-4
- Ca-4, b-2, c-3, d-1
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q6
हिन्दी भाषा के विकास के लिए विशेष निदेश भारत के संविधान के किस अनुच्छेद में हैं?
- Aअनुच्छेद 351
- Bअनुच्छेद 147
- Cअनुच्छेद 349
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q7
अब तक की जानकारी के अनुसार हिन्दी भाषा में हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन का सबसे पहला प्रयास किस विद्वान् का है?
- Aजॉर्ज ग्रियर्सन
- Bशिव सिंह सेंगर
- Cरामचंद्र शुक्ल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q8
"चित्तवृत्तियों की परम्परा को परखते हुए साहित्य-परम्परा के साथ सामंजस्य दिखाना ही साहित्य का इतिहास कहलाता है।" यह विचार किस विद्वान् का है?
- Aरामचंद्र शुक्ल
- Bहजारी प्रसाद द्विवेदी
- Cरामकुमार वर्मा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q9
मिश्र बंधु द्वारा लिखित 'हिन्दी नवरत्न' में इनमें से किस कवि को स्थान नहीं मिला है?
- Aगोस्वामी तुलसीदास
- Bसूरदास
- Cमलिक मुहम्मद जायसी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q10
पं० विश्वनाथ प्रसाद मिश्र ने 'उत्तर मध्यकाल' को किस नाम से अभिहित किया है?
- Aश्रृंगार काल
- Bरीतिकाल
- Cकला काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q11
भारतीय पत्रकारिता का पितामह किसे माना जाता है?
- Aजेम्स हिक्की
- Bगणेश शंकर विद्यार्थी
- Cमदन मोहन मालवीय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q12
"तात्पर्य यह है कि छायावाद जिस आकांक्षा का परिणाम था उसका लक्ष्य केवल अभिव्यंजना की रोचक प्रणाली का विकास था।" छायावाद के संबंध में यह विचार किस विद्वान् का है?
- Aडॉ० नगेन्द्र
- Bपं० शांतिप्रिय द्विवेदी
- Cरामचंद्र शुक्ल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q13
इनमें से किस जैन कवि को अपभ्रंश का वाल्मीकि कहा जाता है?
- Aपुष्पदन्त
- Bस्वयंभू
- Cहेमचंद्र
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q14
निम्नलिखित दार्शनिक मतों को उनके प्रवर्तक आचार्यों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : दार्शनिक मत a. विशिष्टाद्वैतवाद b. शुद्धाद्वैतवाद c. अद्वैतवाद d. द्वैताद्वैतवाद प्रवर्तक आचार्य 1. शंकराचार्य 2. रामानुजाचार्य 3. निम्बार्काचार्य 4. बल्लभाचार्य
- Aa-4, b-1, c-3, d-2
- Ba-3, b-2, c-4, d-1
- Ca-1, b-3, c-2, d-4
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q15
"प्रगतिवाद केवल साम्यवादी मार्ग को ही अपनाने के लिए विवश है, जबकि प्रगतिशील किसी भी वाद विशेष से आबद्ध नहीं होता।" यह विचार किस विद्वान् का है?
- Aडॉ० नामवर सिंह
- Bनंददुलारे वाजपेयी
- Cगणपति चंद्र गुप्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q16
'प्रपद्यवाद' के अंतर्गत इनमें से किस रचनाकार का नाम सम्मिलित नहीं है?
- Aनलिन विलोचन शर्मा
- Bनंद किशोर आचार्य
- Cकेसरी कुमार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q17
"शमशेर मूड्स के कवि हैं किसी विजन के नहीं।" यह कथन किस विद्वान् का है?
- Aमलयज
- Bनेमिचंद्र जैन
- Cअशोक वाजपेयी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q18
इनमें से कौन छायावादी कवि अपने रचनाकाल के अंतिम दौर में प्रगतिवाद के भौतिक दर्शन के साथ-साथ अरविंद दर्शन से प्रभावित हुआ?
- Aजयशंकर प्रसाद
- Bसुमित्रानंदन पंत
- Cसूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q19
"भूलि कहत नवरस सुकवि, सकल मूल सिंगार।" यह विचार रीतिकाल के किस आचार्य का है?
- Aचिंतामणि त्रिपाठी
- Bकुलपति मिश्र
- Cप्रताप साहि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q20
इन आचार्यों में से अलंकारवादी आचार्य कौन है?
- Aचिंतामणि त्रिपाठी
- Bसोमनाथ
- Cकेशवदास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q21
निम्नलिखित कथनों, स्थापना (अ) और तर्क (ब) पर विचार कीजिए और नीचे दिए गए कूट से सही विकल्प का चयन कीजिए : स्थापना (अ) : पाश्चात्य समीक्षाशास्त्र से परिचित होने के बाद हिन्दी आलोचना का स्वरूप बदला है अब कृति की मूल प्रवृत्तियों एवं शाश्वत तत्त्वों का विवेचन होने लगा है। तर्क (ब) : संस्कृत पद्धति पर आधारित आलोचना में केवल शास्त्रीय पक्ष को महत्त्व मिलता है। अतः कृति के समस्त गुण-दोषों का उद्घाटन नहीं हो सकता।
- A(अ) और (ब) दोनों सही हैं
- B(अ) और (ब) दोनों गलत हैं
- C(अ) गलत और (ब) सही है
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q22
इनमें से कौन मनोवैज्ञानिक उपन्यासकार नहीं है?
- Aजैनेन्द्र
- Bयशपाल
- Cइलाचंद्र जोशी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q23
प्रेमचंद के किस उपन्यास में विधवा समस्या है?
- Aगबन
- Bगोदान
- Cरंगभूमि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q24
जयशंकर प्रसाद के किस नाटक में तलाक और पुनर्विवाह की समस्या है?
- Aस्कन्दगुप्त
- Bध्रुवस्वामिनी
- Cचंद्रगुप्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q25
"आधुनिक काल में गद्य का आविर्भाव सबसे प्रधान घटना है।" यह कथन किसका है?
- Aरामविलास शर्मा
- Bनंददुलारे वाजपेयी
- Cरामचंद्र शुक्ल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q26
कालिदास के 'शकुंतला' नाटक का खड़ी बोली में अनुवाद किसने किया?
- Aराजा लक्ष्मण सिंह
- Bलल्लूलाल
- Cसदल मिश्र
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q27
मोहन राकेश के किस नाटक में टूटते पारिवारिक मूल्यों का चित्रण है?
- Aलहरों के राजहंस
- Bआषाढ़ का एक दिन
- Cपैर तले की ज़मीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q28
इनमें से कौन प्रगतिवादी परम्परा का कहानीकार नहीं है?
- Aइलाचंद्र जोशी
- Bयशपाल
- Cरांगेय राघव
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q29
'जिन्दगी और गुलाब के फूल' यह प्रसिद्ध कहानी संकलन किसका है?
- Aमन्नू भंडारी
- Bकृष्णा सोबती
- Cशिवानी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q30
"पं० प्रतापनारायण मिश्र और बालकृष्ण भट्ट ने हिन्दी गद्य-साहित्य में वही काम किया जो अंग्रेजी में एडीसन और स्टील ने किया।" यह विचार किसका है?
- Aहजारी प्रसाद द्विवेदी
- Bरामचंद्र शुक्ल
- Cरामविलास शर्मा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q31
'निर्वैयक्तिकता' का सिद्धांत किसका है?
- Aअरस्तू
- Bक्रोचे
- Cइलियट
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q32
साहित्य का उद्देश्य 'विरेचन' किसने माना है?
- Aअरस्तू
- Bप्लेटो
- Cकॉलरिज
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q33
संस्कृत के किस आचार्य ने 'विशेषोगुणात्मा' सूत्र के आधार पर रीति और गुण में अभेद माना है?
- Aकुन्तक
- Bक्षेमेन्द्र
- Cराजशेखर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q34
डॉ० नामवर सिंह को उनकी किस आलोचना कृति पर साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला है?
- Aछायावाद
- Bइतिहास और आलोचना
- Cकविता के नए प्रतिमान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q35
निम्नलिखित सूचियों को सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : सूची-1 (प्रवर्तक) a. भरतमुनि b. आनंदवर्द्धन c. कुन्तक d. वामन सूची-2 (सम्प्रदाय) 1. ध्वनि सम्प्रदाय 2. वक्रोक्ति सम्प्रदाय 3. रीति सम्प्रदाय 4. रस सम्प्रदाय
- Aa-2, b-1, c-4, d-3
- Ba-4, b-1, c-2, d-3
- Ca-3, b-4, c-2, d-1
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q36
क्रोचे के अभिव्यंजनावाद को वक्रोक्ति सिद्धांत का 'विलायती संस्करण' किसने कहा है?
- Aश्यामसुंदर दास
- Bनंददुलारे वाजपेयी
- Cगुलाबराय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q37
'स्त्री-विमर्श' पर आधारित 'तब्दील निगाहें' किस लेखिका की कृति है?
- Aकृष्णा सोबती
- Bमैत्रेयी पुष्पा
- Cऊषा प्रियंवदा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q38
'दलित साहित्य का सौंदर्यशास्त्र' नामक कृति के लेखक हैं
- Aडॉ० एन० सिंह
- Bओमप्रकाश वाल्मीकि
- Cरवीन्द्र प्रभात
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q39
आदिवासी विमर्श पर आधारित 'आदिवासियों का संसार' नामक पुस्तक के लेखक हैं
- Aमैत्रेयी पुष्पा
- Bरमणिका गुप्ता
- Cभारती मीणा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q40
"संदेश यहाँ मैं नहीं स्वर्ग का लाया। इस भूतल को ही स्वर्ग बनाने आया॥" उपर्युक्त पंक्तियों के रचयिता हैं
- Aरामधारी सिंह 'दिनकर'
- Bमाखनलाल चतुर्वेदी
- Cअयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध'
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q41
रामधारी सिंह 'दिनकर' को उनकी किस कृति पर 'भारतीय ज्ञानपीठ' पुरस्कार प्राप्त हुआ है?
- Aरश्मिरथी
- Bकुरुक्षेत्र
- Cउर्वशी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q42
निम्नलिखित में से कौन-सा रासो ग्रंथ छंदों का अजायबघर कहलाता है?
- Aपरमाल रासो
- Bपृथ्वीराज रासो
- Cबीसलदेव रासो
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q43
कबीर उलटबासियों के विशेषज्ञ माने जाते हैं, इससे पहले उलटबासियाँ किस साहित्य में प्राप्त होती हैं?
- Aबौद्ध साहित्य
- Bसूफी साहित्य
- Cसिद्ध साहित्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q44
मैथिलीशरण गुप्त को 'राष्ट्रकवि' की उपाधि किसने दी?
- Aमहात्मा गाँधी
- Bइंदिरा गाँधी
- Cरामचंद्र शुक्ल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q45
निम्नलिखित कृतियों को उनके रचनाकारों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : कृति a. अकाल और उसके बाद b. कलगी बाजरे की c. गीतफरोश d. ब्रह्मराक्षस रचनाकार 1. मुक्तिबोध 2. भवानी प्रसाद मिश्र 3. अज्ञेय 4. नागार्जुन
- Aa-2, b-1, c-4, d-3
- Ba-4, b-3, c-2, d-1
- Ca-3, b-4, c-1, d-2
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q46
"एक आदमी रोटी बेलता है, एक आदमी रोटी खाता है, एक तीसरा आदमी भी है, जो न रोटी बेलता है, न रोटी खाता है।" उपर्युक्त पंक्तियाँ धूमिल की किस कविता से हैं?
- Aनक्सलबाड़ी
- Bमोचीराम
- Cअकाल दर्शन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q47
'चंद्रगुप्त' नाटक में दृश्यों की कुल संख्या है
- A40
- B44
- C45
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q48
'शेखर एक जीवनी' उपन्यास के नायक के चरित्र की प्रमुख विशेषता है
- Aविनम्रता
- Bभावुकता
- Cउदारता
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'महामाया' हजारी प्रसाद द्विवेदी के किस उपन्यास की पात्र है?
- Aपुनर्नवा
- Bअनामदास का पोथा
- Cबाणभट्ट की आत्मकथा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q50
'गैंग्रीन' कहानी के लेखक हैं
- Aनिर्मल वर्मा
- Bकमलेश्वर
- Cज्ञान रंजन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q51
बहुत कम कहानी लिखकर भी सर्वाधिक लोकप्रियता प्राप्त कहानीकार इनमें से कौन हैं?
- Aसुदर्शन
- Bचंद्रधर शर्मा 'गुलेरी'
- Cविश्वंभरनाथ शर्मा 'कौशिक'
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q52
प्रजातंत्र और लोकतंत्र के नाम पर हमारे चारों ओर फलने-फूलने वाली राजनीतिक संस्कृति के प्रतिनिधि पात्र वैद्य जी किस उपन्यासकार की सृष्टि हैं?
- Aअमृतलाल नागर
- Bराही मासूम रज़ा
- Cशिव प्रसाद सिंह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q53
अमृतलाल नागर का कौन-सा उपन्यास महाकवि सूरदास पर आधारित है?
- Aबूँद और समुद्र
- Bखंजन नयन
- Cअमृत और विष
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q54
"जिसे संसार दुःख कहता है, वही कवि के लिए सुख है। धन और ऐश्वर्य, रूप और बल, विद्या और बुद्धि, ये विभूतियाँ चाहे संसार को कितना ही मोहित कर लें, कवि के लिए यहाँ जरा भी आकर्षण नहीं है।" यह कथन 'गोदान' के किस पात्र का है?
- Aमेहता
- Bमालती
- Cमिल मालिक खन्ना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q55
'देवसेना' जयशंकर प्रसाद के किस नाटक की पात्र हैं?
- Aअजातशत्रु
- Bध्रुवस्वामिनी
- Cस्कंदगुप्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q56
'लघुमानव' की महत्ता को किसने प्रतिपादित किया?
- Aदुष्यंत कुमार
- Bविजयदेव नारायण साही
- Cधूमिल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q57
इनमें से किस लेखक के निबंध 'ललित निबंध' विधा के प्रस्थान बिन्दु बने?
- Aकुबेरनाथ राय
- Bहजारी प्रसाद द्विवेदी
- Cविद्यानिवास मिश्र
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q58
गद्यांश राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है। उपर्युक्त गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक क्या होगा?
- Aराष्ट्रीयता और मनुष्य
- Bभाषा का महत्त्व
- Cअभिव्यक्ति का साधन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q59
गद्यांश राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है। 'अभिव्यक्ति' शब्द का अर्थ है
- Aखोज करना
- Bवार्ता करना
- Cप्रकट करना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q60
गद्यांश राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है। 'प्रकट' का विलोम शब्द है
- Aगुप्त
- Bपारदर्शी
- Cसूक्ष्म
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q61
गद्यांश राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है। 'नदी' का पर्यायवाची शब्द नहीं है
- Aतरंगिणी
- Bइला
- Cतटिनी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q62
गद्यांश राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है। गद्यांश का आशय है
- Aभाषा की समानता मनुष्यों को निकट लाती है
- Bराष्ट्रीयता भाषा का विकास करती है
- Cसाहित्य एवं संगीत राष्ट्र का निर्माण करते हैं
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q63
गुणवाचक विशेषण नहीं है
- Aपतला
- Bचौगुना
- Cघना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q64
'एक आँख से देखना' मुहावरे का अर्थ है
- Aबराबर मानना
- Bकम दिखाई देना
- Cबारीकी से देखना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q65
किस शब्द में दीर्घ स्वरसंधि नहीं है?
- Aमहाशय
- Bमहोत्सव
- Cपितृण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q66
"मैंने रमेश को मारा था।" वाक्य में भूतकाल का कौन-सा भेद है?
- Aसामान्य भूतकाल
- Bपूर्ण भूतकाल
- Cसंदिग्ध भूतकाल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q67
"मनोज पुस्तक पढ़ता है।" वाक्य में वाच्य है
- Aकर्मवाच्य
- Bकर्तृवाच्य
- Cभाववाच्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q68
द्वंद्व समास का उदाहरण है
- Aप्रतिदिन
- Bभूखा-प्यासा
- Cबेकाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q69
शुद्ध वर्तनी है
- Aसम्राज्य
- Bश्राप
- Cपैतृक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q70
'चट मंगनी पट ब्याह' लोकोक्ति का अर्थ है
- Aशीघ्र विवाह होना
- Bअड़चन दूर होना
- Cतत्काल कार्य होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q71
'अनल-अनिल' श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्दों के अर्थ हैं
- Aअग्नि-वायु
- Bहवा-पानी
- Cजल-आकाश
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q72
'वाग्जाल' का संधि-विच्छेद होगा
- Aवाग+जाल
- Bवाक्+जाल
- Cवाग्+जाल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q73
'अ' प्रत्यय से युक्त शब्द नहीं है
- Aमौन
- Bशैव
- Cकुलीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q74
अशुद्ध वाक्य है
- Aआज दिन सबसे अच्छा है।
- Bमैं प्रातःकाल के समय घूमने जाता हूँ।
- Cतुम्हें इतनी देर क्यों हुई?
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q75
"अस्पताल में मरीज की मृत्यु हो जाने के बाद जब डॉक्टर इलाज के लिए आया, लोगों ने कहा कि ______।" रिक्त स्थान की पूर्ति के लिए उपयुक्त लोकोक्ति है
- Aका वर्षा जब कृषि सुखानी
- Bओस के चाटे प्यास नहीं बुझती
- Cनक्कारखाने में तूती की आवाज
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q76
द्विगु समास का प्रयोग किस वाक्य में हुआ है?
- Aमोहन के घर के निकट चौराहा है।
- Bतुम बेखटके आ सकते हो।
- Cविक्रमादित्य के राजदरबार में बहुत से विद्वान थे।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q77
किस वाक्य में प्रेरणार्थक क्रिया का प्रयोग हुआ है?
- Aमेरे हाथ खुजलाते हैं।
- Bपिता पुत्र से पत्र लिखवाता है।
- Cलड़का अपने को सुधार रहा है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
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