BPSC TRE-2 Higher Secondary Bangla — Question Paper with Answers

All 51 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.

1. Q1

   অনুচ্ছেদ—ক "আমি রাজস্থানের রাজা বলদেও দাস—বিড়লাদের বাবা। আমি বোম্বাই-এ তুলাপট্টিতে। ঐ যে আমার প্রথম কাপড়ের কল।... তখন শ্রীপাল যদি দোকানের প্লাস্টিকের ঝোলাগুলো একত্র করতেন তাহলে তিনি তখন কয়লা শিল্পে নিয়োজিত—ব্যাগে করে পাতাল থেকে কয়লা তুলছেন—ঝরিয়া কোলফিল্ডের প্রথম দিক্‌কার ইতিহাস গোড়া থেকে শুরু হত সেদিন। অবনী দত্ত পলস্ ট্রেডিং-এর মালিক হওয়ার মুখে মুখে শ্যামলবাবুর সঙ্গে এই নিয়ে আলোচনা করেন....। তবে, ভবিষ্যতের ক্রেতাদের মুখ চেয়ে কতগুলো বাধা-নিষেধ অবনী দত্ত আরোপ করেন। i. তিন বয়ম উঁচু ক্রেন শ্রীবিদ্যুৎচন্দ্র পাল যেন আমদানি না করেন। ii. অতিরিক্ত কয়লা উৎপাদনের ফলে প্লাস্টিকের ব্যাগগুলো যাতে ময়লা না হয় সেজন্যে দুটোর বেশি ব্যাগ একসঙ্গে একদিনে ওই কাজে ব্যবহার করা যাবে না। iii. বাণিজ্য সাম্রাজ্যের পতনের দিনে পাঁচ মিনিটের বেশি সময় মেঝেতে শুয়ে দুঃখ করা যাবে না। বাড়িটা পুরনো—ড্যাম্প লেগে বুকে সর্দি বসতে পারে। iv. যেসব ডায়েরির পেছনে বড় ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের বিবরণ থাকে সেসব ডায়েরি শ্রীপাল উপহার নিতে পারবেন না। কারণ, ঐসব বিবরণে অতিরিক্ত পরিমাণে টাকার অঙ্ক থাকায় শ্রীপাল নতুন কাগজের দিস্তে নামিয়ে তাতে যোগ দিতে বসতে পারেন।" বিড়লাদের বাবা'র নাম

   • Aবলদেও দাস
   • Bবিদ্যুৎচন্দ্র পাল
   • Cঅবনী দত্ত
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
2. Q2

   অনুচ্ছেদ—ক "আমি রাজস্থানের রাজা বলদেও দাস—বিড়লাদের বাবা। আমি বোম্বাই-এ তুলাপট্টিতে। ঐ যে আমার প্রথম কাপড়ের কল।... তখন শ্রীপাল যদি দোকানের প্লাস্টিকের ঝোলাগুলো একত্র করতেন তাহলে তিনি তখন কয়লা শিল্পে নিয়োজিত—ব্যাগে করে পাতাল থেকে কয়লা তুলছেন—ঝরিয়া কোলফিল্ডের প্রথম দিক্‌কার ইতিহাস গোড়া থেকে শুরু হত সেদিন। অবনী দত্ত পলস্ ট্রেডিং-এর মালিক হওয়ার মুখে মুখে শ্যামলবাবুর সঙ্গে এই নিয়ে আলোচনা করেন....। তবে, ভবিষ্যতের ক্রেতাদের মুখ চেয়ে কতগুলো বাধা-নিষেধ অবনী দত্ত আরোপ করেন। i. তিন বয়ম উঁচু ক্রেন শ্রীবিদ্যুৎচন্দ্র পাল যেন আমদানি না করেন। ii. অতিরিক্ত কয়লা উৎপাদনের ফলে প্লাস্টিকের ব্যাগগুলো যাতে ময়লা না হয় সেজন্যে দুটোর বেশি ব্যাগ একসঙ্গে একদিনে ওই কাজে ব্যবহার করা যাবে না। iii. বাণিজ্য সাম্রাজ্যের পতনের দিনে পাঁচ মিনিটের বেশি সময় মেঝেতে শুয়ে দুঃখ করা যাবে না। বাড়িটা পুরনো—ড্যাম্প লেগে বুকে সর্দি বসতে পারে। iv. যেসব ডায়েরির পেছনে বড় ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের বিবরণ থাকে সেসব ডায়েরি শ্রীপাল উপহার নিতে পারবেন না। কারণ, ঐসব বিবরণে অতিরিক্ত পরিমাণে টাকার অঙ্ক থাকায় শ্রীপাল নতুন কাগজের দিস্তে নামিয়ে তাতে যোগ দিতে বসতে পারেন।" অতিরিক্ত কয়লা উত্তোলনের ফলে

   • Aব্যবসায় মুনাফা বৃদ্ধি পাবে
   • Bরপ্তানি বেড়ে যাবে
   • Cপ্লাস্টিকের ব্যাগ ময়লা হবে
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
3. Q3

   অনুচ্ছেদ—ক "আমি রাজস্থানের রাজা বলদেও দাস—বিড়লাদের বাবা। আমি বোম্বাই-এ তুলাপট্টিতে। ঐ যে আমার প্রথম কাপড়ের কল।... তখন শ্রীপাল যদি দোকানের প্লাস্টিকের ঝোলাগুলো একত্র করতেন তাহলে তিনি তখন কয়লা শিল্পে নিয়োজিত—ব্যাগে করে পাতাল থেকে কয়লা তুলছেন—ঝরিয়া কোলফিল্ডের প্রথম দিক্‌কার ইতিহাস গোড়া থেকে শুরু হত সেদিন। অবনী দত্ত পলস্ ট্রেডিং-এর মালিক হওয়ার মুখে মুখে শ্যামলবাবুর সঙ্গে এই নিয়ে আলোচনা করেন....। তবে, ভবিষ্যতের ক্রেতাদের মুখ চেয়ে কতগুলো বাধা-নিষেধ অবনী দত্ত আরোপ করেন। i. তিন বয়ম উঁচু ক্রেন শ্রীবিদ্যুৎচন্দ্র পাল যেন আমদানি না করেন। ii. অতিরিক্ত কয়লা উৎপাদনের ফলে প্লাস্টিকের ব্যাগগুলো যাতে ময়লা না হয় সেজন্যে দুটোর বেশি ব্যাগ একসঙ্গে একদিনে ওই কাজে ব্যবহার করা যাবে না। iii. বাণিজ্য সাম্রাজ্যের পতনের দিনে পাঁচ মিনিটের বেশি সময় মেঝেতে শুয়ে দুঃখ করা যাবে না। বাড়িটা পুরনো—ড্যাম্প লেগে বুকে সর্দি বসতে পারে। iv. যেসব ডায়েরির পেছনে বড় ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের বিবরণ থাকে সেসব ডায়েরি শ্রীপাল উপহার নিতে পারবেন না। কারণ, ঐসব বিবরণে অতিরিক্ত পরিমাণে টাকার অঙ্ক থাকায় শ্রীপাল নতুন কাগজের দিস্তে নামিয়ে তাতে যোগ দিতে বসতে পারেন।" ব্যবসায়ী বলদেও দাসের কাপড়ের কারখানা অবস্থিত

   • Aরাজস্থানে
   • Bঝরিয়ায়
   • Cতুলাপট্টিতে
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
4. Q4

   অনুচ্ছেদ—ক "আমি রাজস্থানের রাজা বলদেও দাস—বিড়লাদের বাবা। আমি বোম্বাই-এ তুলাপট্টিতে। ঐ যে আমার প্রথম কাপড়ের কল।... তখন শ্রীপাল যদি দোকানের প্লাস্টিকের ঝোলাগুলো একত্র করতেন তাহলে তিনি তখন কয়লা শিল্পে নিয়োজিত—ব্যাগে করে পাতাল থেকে কয়লা তুলছেন—ঝরিয়া কোলফিল্ডের প্রথম দিক্‌কার ইতিহাস গোড়া থেকে শুরু হত সেদিন। অবনী দত্ত পলস্ ট্রেডিং-এর মালিক হওয়ার মুখে মুখে শ্যামলবাবুর সঙ্গে এই নিয়ে আলোচনা করেন....। তবে, ভবিষ্যতের ক্রেতাদের মুখ চেয়ে কতগুলো বাধা-নিষেধ অবনী দত্ত আরোপ করেন। i. তিন বয়ম উঁচু ক্রেন শ্রীবিদ্যুৎচন্দ্র পাল যেন আমদানি না করেন। ii. অতিরিক্ত কয়লা উৎপাদনের ফলে প্লাস্টিকের ব্যাগগুলো যাতে ময়লা না হয় সেজন্যে দুটোর বেশি ব্যাগ একসঙ্গে একদিনে ওই কাজে ব্যবহার করা যাবে না। iii. বাণিজ্য সাম্রাজ্যের পতনের দিনে পাঁচ মিনিটের বেশি সময় মেঝেতে শুয়ে দুঃখ করা যাবে না। বাড়িটা পুরনো—ড্যাম্প লেগে বুকে সর্দি বসতে পারে। iv. যেসব ডায়েরির পেছনে বড় ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের বিবরণ থাকে সেসব ডায়েরি শ্রীপাল উপহার নিতে পারবেন না। কারণ, ঐসব বিবরণে অতিরিক্ত পরিমাণে টাকার অঙ্ক থাকায় শ্রীপাল নতুন কাগজের দিস্তে নামিয়ে তাতে যোগ দিতে বসতে পারেন।" পাঁচ মিনিটের বেশি দুঃখ করা যাবে না, কারণ

   • Aসময়ের অভাব
   • Bবাণিজ্য সাম্রাজ্যের পতন
   • Cব্যবসা-বাণিজ্যে ব্যস্ততা
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
5. Q5

   অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" সেঙ খাসি আন্দোলনের অন্যতম নেতা ছিলেন

   • Aশিবচরণ দাস
   • Bজীবন রায়
   • Cঅবনী দত্ত
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
6. Q6

   অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেননি, কারণ

   • Aতাঁরা প্রয়োজন বোধ করেননি
   • Bসেঙ খাসি আন্দোলন চলছিল
   • Cজীবনধারণের বিকল্প ব্যবস্থা ছিল
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
7. Q7

   অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" প্রদত্ত মন্তব্য ও যুক্তির মধ্যে শুদ্ধ-অশুদ্ধ বিচার করে সংকেত থেকে সঠিক উত্তর নির্দেশ করো: মন্তব্য: 'প্রতিরোধী শক্তিও ছিল।' যুক্তি: কারণ, তাঁরা খৃষ্টধর্মের অনুগত ছিল।

   • Aমন্তব্য শুদ্ধ ও যুক্তি অশুদ্ধ
   • Bমন্তব্য অশুদ্ধ, যুক্তি অশুদ্ধ
   • Cমন্তব্য শুদ্ধ, যুক্তি শুদ্ধ
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
8. Q8

   অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" সেঙ খাসি আন্দোলনে

   • Aখৃষ্টধর্মের প্রভাব ছিল
   • Bব্রাহ্মধর্মের প্রভাব ছিল
   • Cহিন্দুধর্মের প্রভাব ছিল
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
9. Q9

   অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সমসাময়িক হলেন

   • Aটমাস জোন্স
   • Bবঙ্কিমচন্দ্র
   • Cশিবচরণ
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

   Why this answer? Read the explanation →
10. Q10

    অনুচ্ছেদ—খ "১৮৪১ সালে টমাস জোন্স নামে একজন প্রেসবিটেরিয়ান মিশনারি চেরাপুঞ্জিতে আসেন। শুধু খৃষ্টধর্মের প্রচারেই নয়, ওই অঞ্চলে শিক্ষাব্যবস্থার গঠনেও তাঁর প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। সেখানকার মানুষের জন্য তিনি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন খৃষ্টধর্মকে অবলম্বন করে রোমান লিপিতে। এইভাবে সেখানে রোমান লিপির প্রতিষ্ঠা হল। তার আগে বাংলা লিপির কিছু ব্যবহার লক্ষ করা গেছে কাগজপত্রে। মিশনারিদের কাজকর্মের ফলে খাসি পাহাড়ের সবাই ইংরেজ আমলে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এমন নয়। অনেকেই করেননি। প্রতিরোধী শক্তিও ছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য সেঙ খাসি আন্দোলন। এর উদ্ভব উনিশ শতকের শেষ দিকে। ১৮৯৯ সালে সেঙ খাসির প্রধান কর্মকেন্দ্র ছিল ব্রাহ্মসমাজের একটি গৃহে। সে যুগে সেঙ খাসি আন্দোলনের নেতাদের উপর ব্রাহ্ম ও হিন্দুধর্মের প্রভাব সুস্পষ্ট। এই আন্দোলনের প্রথম যুগের নেতাদের ভিতর ছিলেন জীবন রায়, তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের সমবয়সী। তাঁর ছেলে শিবচরণ রায় রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। ইনি সংস্কৃত ও বাংলা শিখে 'ভগবদ্গীতা' খাসি ভাষায় অনুবাদ করেন।" শিলং-চেরাপুঞ্জি অঞ্চলে রোমান লিপির আগে বাংলা লিপির দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়

    • Aদলিলে
    • Bবই-পত্তরে
    • Cকাগজপত্রে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension

    Why this answer? Read the explanation →
11. Q11

    নীচের কোন্ শব্দে স্বার্থিক প্রত্যয়ের লক্ষণ ফুটে উঠেছে?

    • Aটেকসই
    • Bমৌক্তিক
    • Cসাপট
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
12. Q12

    'গ্যাসমুখোশ' শব্দটি কী জাতীয় সমাসের দৃষ্টান্ত?

    • Aদ্বন্দ্ব
    • Bনিত্য
    • Cমধ্যপদলোপী কর্মধারয়
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
13. Q13

    "জ্যোৎস্না নামে মৃদুপদে।" এই বাক্যে

    • Aক্রিয়াপদ নেই
    • Bসকর্মক ক্রিয়া আছে
    • Cঅকর্মক ক্রিয়া আছে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
14. Q14

    'অপেক্ষা' অব্যয়টি ব্যবহার করা হয়

    • Aসাধু ও চলিত উভয় ভাষায়
    • Bচলিত ভাষায়
    • Cসাধু ভাষায়
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
15. Q15

    'তদ্ + হিতান্ত'-এর সন্ধিযুক্ত রূপটি হলো

    • Aতদ্ধিতান্ত
    • Bতদ্বিতান্ত
    • Cতৎধিতান্ত
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
16. Q16

    'বর্ণ হল ধ্বনির সাংকেতিক ____ রূপ।'

    • Aউচ্চারিত
    • Bভাব-প্রকাশক
    • Cলিখিত
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
17. Q17

    'উচ্ছৃঙ্খলতা' শব্দটির সন্ধি-বিচ্ছেদের রূপ হলো

    • Aউৎ + শৃঙ্খলতা
    • Bউদ + শৃঙ্খলতা
    • Cউদ্ + শৃঙ্খলতা
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
18. Q18

    'ছেদ্দা' শব্দের তৎসম রূপ হলো

    • Aশ্রাদ্ধ
    • Bশ্রদ্ধা
    • Cছেঁদা
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
19. Q19

    শুদ্ধ বানান-যুক্ত শব্দ কোনটি?

    • Aকল্যানীয়াসু
    • Bকল্যানীয়াষু
    • Cকল্যাণীয়াসু
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
20. Q20

    সঠিক বানান কোনটি?

    • Aভণ্ডামি
    • Bভন্ডামি
    • Cভণ্ডামী
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
21. Q21

    নীচের অনুকার শব্দটি হলো

    • Aঝিকিমিকি
    • Bভন্‌ভন্
    • Cচুপ-চাপ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
22. Q22

    "শিখার কথার সত্যতা যাচাই না করে কাউকে কিছু বল না।" এখানে প্রত্যয়-যুক্ত শব্দটি হলো

    • Aসত্যতা
    • Bযাচাই
    • Cকাউকে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
23. Q23

    "বিদ্যালয়ের বর্তমান পাঠক্রমে পরিমার্জনা জরুরি।" এখানে 'বর্তমান' শব্দের প্রত্যয়-যুক্ত রূপ হলো

    • Aবৃৎ + মান
    • Bবৃধ্ + মান
    • Cবৃদ্ + মান
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
24. Q24

    "স্যার, আপনাকে ধুতি-পাঞ্জাবিতে বেশ সুন্দর লাগছে।" এখানে 'ধুতি-পাঞ্জাবিতে' কী কারক হয়েছে?

    • Aকর্ম
    • Bঅপাদান
    • Cসম্প্রদান
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
25. Q25

    নীচের কোন্ দৃষ্টান্তটি অধিকরণ কারক?

    • Aরহিম বল খেলছে
    • Bচুপচাপ থাকে রহিম
    • Cরহিম অর্থশাস্ত্রে তুখোড়
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
26. Q26

    "সম্বোধন পদে সাধারণত ____ বিভক্তি যুক্ত হয়।"

    • Aশূন্য
    • Bএ
    • Cতে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
27. Q27

    "বাক্যে শব্দ-বিভক্তির কাজ করে ____।"

    • Aকারক
    • Bসম্বন্ধপদ
    • Cঅনুসর্গ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
28. Q28

    'ওটা' শব্দের বহুবচন হলো

    • Aওদের
    • Bওগুলো
    • Cওরা
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
29. Q29

    'ধনের ধর্মই অসাম্য।'—এর মর্মার্থ হলো

    • Aধনসম্পদ সর্বদা দারিদ্র্য তৈরি করে
    • Bধনসম্পদের প্রকৃতি হলো ভারসাম্য-হীনতা বজায় রাখা
    • Cধনসম্পদের প্রেরণায় রাষ্ট্রনীতি দারিদ্র্য সৃষ্টি করে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
30. Q30

    'এক ভাষার মধ্যে অন্য ভাষার প্রয়োগ'কে বলা হয়

    • Aঅনুবাদ
    • Bঅনূদিত
    • Cবুকনি
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
31. Q31

    নীচের সঠিক রূঢ় শব্দটি হলো

    • Aমাৎস্যন্যায়
    • Bমণ্ডপ
    • Cমরাই
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
32. Q32

    "ধর্ম আমাদের কাছে ত্যাগ দাবি করে। সেই ত্যাগ আমাদের দৈন্য নয়, আমাদের গৌরব।" এর অর্থ

    • Aত্যাগ-ই জীবনের শ্রেয় পন্থা
    • Bত্যাগের ধর্মই জীবনের গৌরব
    • Cত্যাগের দৃষ্টিতে দীনতা ও গৌরব সমার্থক
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
33. Q33

    'শিরশ্ছেদ' ও 'শিরচ্ছেদ' বানানের মধ্যে শুদ্ধ বানানটি হলো

    • Aপ্রথমটি
    • Bদ্বিতীয়টি
    • Cউভয়েই সঠিক
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
34. Q34

    'বাঙ্গালা ভাষার ইতিবৃত্ত' গ্রন্থের লেখক

    • Aমুহম্মদ শহীদুল্লাহ্
    • Bসুকুমার সেন
    • Cনির্মল দাশ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
35. Q35

    'মামার বাড়ির আবদার'-এর অর্থ

    • Aতোষামোদ করা
    • Bযুক্তিহীন দাবি
    • Cঅপচয়
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics

    Why this answer? Read the explanation →
36. Q36

    মধ্য ভারতীয় আর্যভাষার অন্তিম স্তর হলো

    • Aঅপভ্রংশ
    • Bঅবহট্‌ঠ
    • Cমাগধী প্রাকৃত
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
37. Q37

    "কঙ্গুচিনা পাকেলা রে শবরাশবরী মাতেলা।" এই পদের স্রষ্টা হলেন

    • Aভুসুকুপাদ
    • Bকুক্কুরীপাদ
    • Cশবরপাদ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
38. Q38

    'চন্দ্রাবতী'র 'রামায়ণ'-এ প্রাধান্য পেয়েছে

    • Aরামের কথা
    • Bলক্ষ্মণের কথা
    • Cদশরথের কথা
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
39. Q39

    'গুণরাজ খান' উপাধি পেয়েছিলেন

    • Aমালাধর বসু
    • Bবংশীবদন বসু
    • Cকৃষ্ণমাধব বসু
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
40. Q40

    'রাক্ষস' চরিত্র বাঙালি হয়ে উঠেছে

    • A'জাতক কথা'য়
    • Bকৃত্তিবাসী 'শ্রীরাম পাঁচালি'তে
    • C'বেতাল পঞ্চবিংশতি'তে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
41. Q41

    নাথ সাহিত্যের অন্যতম শাখা হলো

    • A'আগমনী'
    • B'গোরক্ষবিজয়'
    • C'ইউসুফ-জুলেখা'
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
42. Q42

    'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' রচিত হয়

    • Aনবজাগরণ পর্বে (১৮০০–১৯০০ খ্রিস্টাব্দ)
    • Bঅন্ধকার যুগে (১২৫০–১৩৫০ খ্রিস্টাব্দ)
    • Cআদি মধ্যযুগে (১৩৫০–১৫০০ খ্রিস্টাব্দ)
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
43. Q43

    "মানিক দত্তেরে আমি করিলুঁ এ বিনয় যাহা হৈতে হৈল গীত পথ-পরিচয়।" এই উক্তিটির বক্তা হলেন

    • Aভারতচন্দ্র
    • Bমুকুন্দ চক্রবর্তী
    • Cবিপ্রদাস পিপিলাই
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
44. Q44

    উষা-অনিরুদ্ধের পৌরাণিক কাহিনি আছে

    • A'ময়মনসিংহ গীতিকা'য়
    • B'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যে
    • C'মনসামঙ্গল' কাব্যে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
45. Q45

    'বৈষ্ণব পদাবলী'র 'বাসকসজ্জা' পর্যায়ের পদে পরিস্ফুট হয়েছে

    • Aরাধিকার স্মৃতিকাতরতা
    • Bরাধিকার বঞ্চনাজনিত ক্রোধ
    • Cরাধিকার মিলনের ঔৎসুক্য
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
46. Q46

    'ব্রজভাষা' হলো

    • Aকৃত্রিম ভাষা
    • Bকৃষ্ণের মুখের বুলি
    • Cমথুরার ভাষা
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
47. Q47

    কবি লাল মামুদ রচনা করেছিলেন

    • A'কৃষ্ণ পদাবলী'
    • B'বৈষ্ণব পদাবলী'
    • C'শাক্তপদাবলী'
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
48. Q48

    'চৈতন্যচরিতামৃত' গ্রন্থের রচয়িতা হলেন

    • Aগুণরাজ সেন
    • Bপরমানন্দ সেন
    • Cকবি কর্ণপুর
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
49. Q49

    লালন-গীতে 'মনের মানুষ' হলো

    • Aগোঁসাই
    • Bসাঁই
    • Cগুরুভাই
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
50. Q50

    রামমোহন রায় 'আত্মীয় সভা' প্রতিষ্ঠা করেন

    • A১৮১৫ খ্রিস্টাব্দে
    • B১৮১৭ খ্রিস্টাব্দে
    • C১৮১৮ খ্রিস্টাব্দে
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →
51. Q51

    উইলিয়াম কেরি'র 'কথোপকথন'-এ পাওয়া যায়

    • Aআধুনিক বাংলা কাব্যশৈলীর চিহ্ন
    • Bআধুনিক বাংলা গদ্যশৈলীর চিহ্ন
    • Cআধুনিক বাংলা নাট্যশৈলীর চিহ্ন
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · History of Literature

    Why this answer? Read the explanation →

Questions transcribed from official BPSC papers and verified against the published answer key. Reproduced for educational use.