BPSC TRE-2 Higher Secondary Bhojpuri — Question Paper with Answers
All 50 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
राहुल सांकृत्यायन भोजपुरी खातिर कौने नाँव क सुझाव दिहलन?
- Aपूरबी
- Bकौरवी
- Cमल्ली
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q2
डॉ० जार्ज ए० ग्रियर्सन क कृति कवन ह?
- Aबिहार पीजेंट लाइफ
- Bद सांग आफ आल्हा
- Cगीत बिजयमल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q3
भोजपुरी भाषा पे शोध कार्य करे वाला पहिला विद्वान के बा?
- Aडॉ० उदयनारायण तिवारी
- Bडॉ० भोलानाथ तिवारी
- Cडॉ० शुकदेव सिंह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q4
'बटोहिया' अमरगीत क रचना के कइले?
- Aमनोरंजन प्रसाद सिन्हा
- Bमहेन्दर मिसिर
- Cरघुवीर नारायण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q5
"गुर कीजै गहिला निगुरा न रहिला। गुर बिन ग्यांन न पायला रे भाईला॥" एह पंक्तियन के रचे वाला के बा?
- Aचौरंगीनाथ
- Bगोरखनाथ
- Cसरहपा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q6
हीरा डोम के कविता 'अछूत की शिकायत' सरस्वती में कब छपल रहे?
- Aसितम्बर 1914 ई०
- Bअक्तूबर 1914 ई०
- Cदिसम्बर 1914 ई०
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q7
रचना अउर रचनाकार के दृष्टि से कवन जोड़ा सुमेलित बा?
- Aबिदेसिया—मनोरंजन प्रसाद सिंह
- Bफिरंगिया—भिखारी ठाकुर
- Cशिव-विवाह—दुर्गा शंकर प्रसाद सिंह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q8
राहुल सांकृत्यायन क लिखल नाटक नइखे?
- Aमेहरारुन के दुरदसा
- Bजपनिया राछस
- Cदेसरच्छक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q9
गद्यांश—1 "नाग पँचइयाँ सावन सुदी पंचमी के मनावल जाले। सब तेहवार खाये पीए, पूजा पाठ आ व्रत कथा के ह। ई तेहवार देंहियो बनवला के ह। एही दिने मालूम होला कि केकर लँगोटा कड़ेर बा। एह दिने लइकी 'पुतरी' बनावेली स। आ पोखरा में सिरावे ली स। कुल लइकी भेंवल चना बाँटेली स। एह दिन दोसर मन लोभावे वाली चीजु झुलुआ ह। लइकी ओह झुलुआ पर सावन, कजरी, बारहमासा गावेली स। एह दिन नागदेव के देखला के बड़ा महातम मानल जाला। नाग के पूजा दूध आ धान के लावा से कइल जाला। गाँव में सगरो घर लीप-पोत के गोबर से देवालो पर नाग के चित्र बनावल जाला। एह दिन साँप ना मारल जाला। सावन भर ना मारे के चाही। एह दिन खेत जोतल कोड़ल मनाही रहेला।" नाग पँचइयाँ कौने महीना में मनावल जाले?
- Aसावन
- Bअगहन
- Cफागुन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q10
गद्यांश—1 "नाग पँचइयाँ सावन सुदी पंचमी के मनावल जाले। सब तेहवार खाये पीए, पूजा पाठ आ व्रत कथा के ह। ई तेहवार देंहियो बनवला के ह। एही दिने मालूम होला कि केकर लँगोटा कड़ेर बा। एह दिने लइकी 'पुतरी' बनावेली स। आ पोखरा में सिरावे ली स। कुल लइकी भेंवल चना बाँटेली स। एह दिन दोसर मन लोभावे वाली चीजु झुलुआ ह। लइकी ओह झुलुआ पर सावन, कजरी, बारहमासा गावेली स। एह दिन नागदेव के देखला के बड़ा महातम मानल जाला। नाग के पूजा दूध आ धान के लावा से कइल जाला। गाँव में सगरो घर लीप-पोत के गोबर से देवालो पर नाग के चित्र बनावल जाला। एह दिन साँप ना मारल जाला। सावन भर ना मारे के चाही। एह दिन खेत जोतल कोड़ल मनाही रहेला।" लइकी झुलुआ पर का गावेली स?
- Aसावन
- Bकजरी
- Cबारहमासा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q11
गद्यांश—1 "नाग पँचइयाँ सावन सुदी पंचमी के मनावल जाले। सब तेहवार खाये पीए, पूजा पाठ आ व्रत कथा के ह। ई तेहवार देंहियो बनवला के ह। एही दिने मालूम होला कि केकर लँगोटा कड़ेर बा। एह दिने लइकी 'पुतरी' बनावेली स। आ पोखरा में सिरावे ली स। कुल लइकी भेंवल चना बाँटेली स। एह दिन दोसर मन लोभावे वाली चीजु झुलुआ ह। लइकी ओह झुलुआ पर सावन, कजरी, बारहमासा गावेली स। एह दिन नागदेव के देखला के बड़ा महातम मानल जाला। नाग के पूजा दूध आ धान के लावा से कइल जाला। गाँव में सगरो घर लीप-पोत के गोबर से देवालो पर नाग के चित्र बनावल जाला। एह दिन साँप ना मारल जाला। सावन भर ना मारे के चाही। एह दिन खेत जोतल कोड़ल मनाही रहेला।" नाग के पूजा केसे कइल जाला?
- Aदूध आ पिसान से
- Bदूध आ मेवा से
- Cदही आ धान के लावा से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q12
गद्यांश—1 "नाग पँचइयाँ सावन सुदी पंचमी के मनावल जाले। सब तेहवार खाये पीए, पूजा पाठ आ व्रत कथा के ह। ई तेहवार देंहियो बनवला के ह। एही दिने मालूम होला कि केकर लँगोटा कड़ेर बा। एह दिने लइकी 'पुतरी' बनावेली स। आ पोखरा में सिरावे ली स। कुल लइकी भेंवल चना बाँटेली स। एह दिन दोसर मन लोभावे वाली चीजु झुलुआ ह। लइकी ओह झुलुआ पर सावन, कजरी, बारहमासा गावेली स। एह दिन नागदेव के देखला के बड़ा महातम मानल जाला। नाग के पूजा दूध आ धान के लावा से कइल जाला। गाँव में सगरो घर लीप-पोत के गोबर से देवालो पर नाग के चित्र बनावल जाला। एह दिन साँप ना मारल जाला। सावन भर ना मारे के चाही। एह दिन खेत जोतल कोड़ल मनाही रहेला।" भेंवल क सही अर्थ ह
- Aभूजल
- Bभिगावल
- Cसूखल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q13
गद्यांश—1 "नाग पँचइयाँ सावन सुदी पंचमी के मनावल जाले। सब तेहवार खाये पीए, पूजा पाठ आ व्रत कथा के ह। ई तेहवार देंहियो बनवला के ह। एही दिने मालूम होला कि केकर लँगोटा कड़ेर बा। एह दिने लइकी 'पुतरी' बनावेली स। आ पोखरा में सिरावे ली स। कुल लइकी भेंवल चना बाँटेली स। एह दिन दोसर मन लोभावे वाली चीजु झुलुआ ह। लइकी ओह झुलुआ पर सावन, कजरी, बारहमासा गावेली स। एह दिन नागदेव के देखला के बड़ा महातम मानल जाला। नाग के पूजा दूध आ धान के लावा से कइल जाला। गाँव में सगरो घर लीप-पोत के गोबर से देवालो पर नाग के चित्र बनावल जाला। एह दिन साँप ना मारल जाला। सावन भर ना मारे के चाही। एह दिन खेत जोतल कोड़ल मनाही रहेला।" ऊपर लिखल गद्यांश के सबसे उचित शीर्षक का होई?
- Aसावन
- Bझुलुआ
- Cनाग पँचइयाँ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q14
गद्यांश—2 "पुरान जमाना क बाति ह। एगो राजा रहलन। उनकरा राज में बाघ बकरी एके घाट पानी पियसु स। कुल्हि परजा उनके भगवान नियर मानसु। सूरुज का पहिलकी किरिन का फुटला का साथे 'अन्नदाता' क जैजैकार होखे लागे। राजा का मन में ई बाति घर क गइलि कि जवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी। कुल्हि राज हमारा दिहला से खात-पहिरत बा। राजा का चारि गो बेटी रहसु। उन्हन के खूब मानसु। एक दिन चारो के बोला के पूछलन कि ए बेटी तोहनी लोग केकरा भागि से खात-पहिरत बाड़ू जा। तीन गो बेटी कहली स—बाप सरकार रउरे भागि से। चौथी लइकी चुप रहलि। राजा पियार से बेटी के पँजरा खींचि के पुछलन—अब तूँ बताव बेटी केकरा भागि से खालू आ पहिरेलू। छोटी लइकी एक बेर राजा का ओरि देखलसि आ बोलल—बाबूजी! एह संसार में सब अपना भागि से खाला पहिरेला! केहू-केहू का भागि क दाता ना ह। करमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा।" राजा का कैगो बेटी रहसु?
- Aदो
- Bतीन
- Cचार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q15
गद्यांश—2 "पुरान जमाना क बाति ह। एगो राजा रहलन। उनकरा राज में बाघ बकरी एके घाट पानी पियसु स। कुल्हि परजा उनके भगवान नियर मानसु। सूरुज का पहिलकी किरिन का फुटला का साथे 'अन्नदाता' क जैजैकार होखे लागे। राजा का मन में ई बाति घर क गइलि कि जवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी। कुल्हि राज हमारा दिहला से खात-पहिरत बा। राजा का चारि गो बेटी रहसु। उन्हन के खूब मानसु। एक दिन चारो के बोला के पूछलन कि ए बेटी तोहनी लोग केकरा भागि से खात-पहिरत बाड़ू जा। तीन गो बेटी कहली स—बाप सरकार रउरे भागि से। चौथी लइकी चुप रहलि। राजा पियार से बेटी के पँजरा खींचि के पुछलन—अब तूँ बताव बेटी केकरा भागि से खालू आ पहिरेलू। छोटी लइकी एक बेर राजा का ओरि देखलसि आ बोलल—बाबूजी! एह संसार में सब अपना भागि से खाला पहिरेला! केहू-केहू का भागि क दाता ना ह। करमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा।" राजा का मन में कवन बात घर क गइलि?
- Aजवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी
- Bकुल्हि राज हमरा दिहला से खात-पहिरत बा
- Cसब अपना भागि से खाला पहिरेला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q16
गद्यांश—2 "पुरान जमाना क बाति ह। एगो राजा रहलन। उनकरा राज में बाघ बकरी एके घाट पानी पियसु स। कुल्हि परजा उनके भगवान नियर मानसु। सूरुज का पहिलकी किरिन का फुटला का साथे 'अन्नदाता' क जैजैकार होखे लागे। राजा का मन में ई बाति घर क गइलि कि जवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी। कुल्हि राज हमारा दिहला से खात-पहिरत बा। राजा का चारि गो बेटी रहसु। उन्हन के खूब मानसु। एक दिन चारो के बोला के पूछलन कि ए बेटी तोहनी लोग केकरा भागि से खात-पहिरत बाड़ू जा। तीन गो बेटी कहली स—बाप सरकार रउरे भागि से। चौथी लइकी चुप रहलि। राजा पियार से बेटी के पँजरा खींचि के पुछलन—अब तूँ बताव बेटी केकरा भागि से खालू आ पहिरेलू। छोटी लइकी एक बेर राजा का ओरि देखलसि आ बोलल—बाबूजी! एह संसार में सब अपना भागि से खाला पहिरेला! केहू-केहू का भागि क दाता ना ह। करमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा।" गद्यांश से राजा के कवने अवगुन क पता चलेला?
- Aलंपट
- Bछिछोर
- Cलोभी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q17
गद्यांश—2 "पुरान जमाना क बाति ह। एगो राजा रहलन। उनकरा राज में बाघ बकरी एके घाट पानी पियसु स। कुल्हि परजा उनके भगवान नियर मानसु। सूरुज का पहिलकी किरिन का फुटला का साथे 'अन्नदाता' क जैजैकार होखे लागे। राजा का मन में ई बाति घर क गइलि कि जवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी। कुल्हि राज हमारा दिहला से खात-पहिरत बा। राजा का चारि गो बेटी रहसु। उन्हन के खूब मानसु। एक दिन चारो के बोला के पूछलन कि ए बेटी तोहनी लोग केकरा भागि से खात-पहिरत बाड़ू जा। तीन गो बेटी कहली स—बाप सरकार रउरे भागि से। चौथी लइकी चुप रहलि। राजा पियार से बेटी के पँजरा खींचि के पुछलन—अब तूँ बताव बेटी केकरा भागि से खालू आ पहिरेलू। छोटी लइकी एक बेर राजा का ओरि देखलसि आ बोलल—बाबूजी! एह संसार में सब अपना भागि से खाला पहिरेला! केहू-केहू का भागि क दाता ना ह। करमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा।" चौथी लइकी क का कहनाम रहे?
- Aअन्नदाता—उहे ह जे संसार में हमनी के भेजले बा
- Bकरमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा
- Cकेहू-केहू का भागि क दाता ह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q18
गद्यांश—2 "पुरान जमाना क बाति ह। एगो राजा रहलन। उनकरा राज में बाघ बकरी एके घाट पानी पियसु स। कुल्हि परजा उनके भगवान नियर मानसु। सूरुज का पहिलकी किरिन का फुटला का साथे 'अन्नदाता' क जैजैकार होखे लागे। राजा का मन में ई बाति घर क गइलि कि जवन कुछ करत बानी हमहीं करत बानी। कुल्हि राज हमारा दिहला से खात-पहिरत बा। राजा का चारि गो बेटी रहसु। उन्हन के खूब मानसु। एक दिन चारो के बोला के पूछलन कि ए बेटी तोहनी लोग केकरा भागि से खात-पहिरत बाड़ू जा। तीन गो बेटी कहली स—बाप सरकार रउरे भागि से। चौथी लइकी चुप रहलि। राजा पियार से बेटी के पँजरा खींचि के पुछलन—अब तूँ बताव बेटी केकरा भागि से खालू आ पहिरेलू। छोटी लइकी एक बेर राजा का ओरि देखलसि आ बोलल—बाबूजी! एह संसार में सब अपना भागि से खाला पहिरेला! केहू-केहू का भागि क दाता ना ह। करमदाता—उहे ह जे एह संसार में हमनी के भेजले बा।" 'पँजरा' क अर्थ ह
- Aनगीचे
- Bदूरे
- Cपंजा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q19
गद्यांश—3 "रूस में गाँवे-गाँवे पंचाइत बनल, पंच लोग के गाँव के इंतिजाम देखे के पड़ल, ममीला मोकदमा गाँव में फइसला करेके रहल, बिना पढ़ले गुनले इ कुलि काम कइसे चलत। उहाँ के लोग बहुत सोच समुझि के इहे निहचे कइलस कि लोग अपना भाखा में पढ़े-लिखे सीखे। अपना भाखा में पढ़ल-लिखल कवनो मुसकिल नइखे। खाली ककहरे नू सीखे के पड़ी। ककहरा सीखला में कवन मुसकिल। जमा-पूँजी 48 गो अच्छर। चारिउ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में आदिमी कुल ककहरा सीख जाई। फुरती से बाचहुँ में बीस दिन से बेसी ना लागी। ओकरा बाद कवनो छापल किताब अपना बोली में दीं, त ओकरा बाँचे, समुझे में कवनो मुसकिल ना होई।" गद्यांश में कवने देस क बात कइल गइल ह?
- Aचीन
- Bरूस
- Cजापान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q20
गद्यांश—3 "रूस में गाँवे-गाँवे पंचाइत बनल, पंच लोग के गाँव के इंतिजाम देखे के पड़ल, ममीला मोकदमा गाँव में फइसला करेके रहल, बिना पढ़ले गुनले इ कुलि काम कइसे चलत। उहाँ के लोग बहुत सोच समुझि के इहे निहचे कइलस कि लोग अपना भाखा में पढ़े-लिखे सीखे। अपना भाखा में पढ़ल-लिखल कवनो मुसकिल नइखे। खाली ककहरे नू सीखे के पड़ी। ककहरा सीखला में कवन मुसकिल। जमा-पूँजी 48 गो अच्छर। चारिउ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में आदिमी कुल ककहरा सीख जाई। फुरती से बाचहुँ में बीस दिन से बेसी ना लागी। ओकरा बाद कवनो छापल किताब अपना बोली में दीं, त ओकरा बाँचे, समुझे में कवनो मुसकिल ना होई।" गद्यांश में उल्लिखित देस के लोग का निहचे कइलस?
- Aलोग अपने भाखा में पढ़े-लिखे सीखे
- Bलोग विदेसी भाषा में पढ़े-लिखे सीखे
- Cपढ़ला-लिखला क जरूरत नइखे
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q21
गद्यांश—3 "रूस में गाँवे-गाँवे पंचाइत बनल, पंच लोग के गाँव के इंतिजाम देखे के पड़ल, ममीला मोकदमा गाँव में फइसला करेके रहल, बिना पढ़ले गुनले इ कुलि काम कइसे चलत। उहाँ के लोग बहुत सोच समुझि के इहे निहचे कइलस कि लोग अपना भाखा में पढ़े-लिखे सीखे। अपना भाखा में पढ़ल-लिखल कवनो मुसकिल नइखे। खाली ककहरे नू सीखे के पड़ी। ककहरा सीखला में कवन मुसकिल। जमा-पूँजी 48 गो अच्छर। चारिउ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में आदिमी कुल ककहरा सीख जाई। फुरती से बाचहुँ में बीस दिन से बेसी ना लागी। ओकरा बाद कवनो छापल किताब अपना बोली में दीं, त ओकरा बाँचे, समुझे में कवनो मुसकिल ना होई।" मुसकिल क अर्थ ह
- Aसोच-विचार
- Bआसानी
- Cकठिनाई
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q22
गद्यांश—3 "रूस में गाँवे-गाँवे पंचाइत बनल, पंच लोग के गाँव के इंतिजाम देखे के पड़ल, ममीला मोकदमा गाँव में फइसला करेके रहल, बिना पढ़ले गुनले इ कुलि काम कइसे चलत। उहाँ के लोग बहुत सोच समुझि के इहे निहचे कइलस कि लोग अपना भाखा में पढ़े-लिखे सीखे। अपना भाखा में पढ़ल-लिखल कवनो मुसकिल नइखे। खाली ककहरे नू सीखे के पड़ी। ककहरा सीखला में कवन मुसकिल। जमा-पूँजी 48 गो अच्छर। चारिउ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में आदिमी कुल ककहरा सीख जाई। फुरती से बाचहुँ में बीस दिन से बेसी ना लागी। ओकरा बाद कवनो छापल किताब अपना बोली में दीं, त ओकरा बाँचे, समुझे में कवनो मुसकिल ना होई।" गद्यांश में कवने बात क उल्लेख ह?
- Aककहरा में कुल 48 अच्छर
- Bचारिऊ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में ककहरा सीख जाई
- Cफुरती से बाँचहुँ में बीस दिन से बेसी लागी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q23
गद्यांश—3 "रूस में गाँवे-गाँवे पंचाइत बनल, पंच लोग के गाँव के इंतिजाम देखे के पड़ल, ममीला मोकदमा गाँव में फइसला करेके रहल, बिना पढ़ले गुनले इ कुलि काम कइसे चलत। उहाँ के लोग बहुत सोच समुझि के इहे निहचे कइलस कि लोग अपना भाखा में पढ़े-लिखे सीखे। अपना भाखा में पढ़ल-लिखल कवनो मुसकिल नइखे। खाली ककहरे नू सीखे के पड़ी। ककहरा सीखला में कवन मुसकिल। जमा-पूँजी 48 गो अच्छर। चारिउ चार अच्छर सीखे, त बारह दिन में आदिमी कुल ककहरा सीख जाई। फुरती से बाचहुँ में बीस दिन से बेसी ना लागी। ओकरा बाद कवनो छापल किताब अपना बोली में दीं, त ओकरा बाँचे, समुझे में कवनो मुसकिल ना होई।" गद्यांश से कवन निष्कर्ष निकलेला?
- Aअपना भाखा में पढ़ल-लिखल मुसकिल ह
- Bककहरा सीखल मुसकिल ह
- Cमहानगरन में पँचाइत बनल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q24
गद्यांश—4 "अब हमनी के अपन राज हवे। देस के बनावल बिगाड़ल हमनी के हाथ में बा। बाकी इहो साँच हवे कि जिंदगी भर में कोढ़ एक अवतार से ना जाला। लेकिन जो अपने इहाँ के मरद मेहरारु कुलि काम में लग जाँय, बेड़ा पार होखे में कवनो संका नइखे। फेनु कुलि हाथन के काम में कइसे लगावल जाव। ई त जनते बानी, जे धरती माई भा बनसपति दाइ धार गिरवला अऊर हाथ जोरला से ना माने। ऊ धार चाहेली, बाकी लोटिया के ई धार ना। हुनकरा चाहीं नद्दी के नद्दी उलटि देवे के। हमनी के सरयू-नरयनी में बेथाह पानी बेकारे चल जात बा। समुन्नर में जा के खारे नू बनी। आ ऊ समूचा के कवन मतलब ह पानी से। ऊहाँ त पानी अपने अलमगंज बा। ई पानी चाहीं हमनी के धरती माता के। बारहो महीना खातिर पानी हमनी के सरजुग नरयनी में बा, आ ओहु से बेसी दुइ चार पोरसा धरती के नीचे छीपल बा। ई कुलि पनिया जो उपरावल जाय, त बारहो महीना पानी के कवनो अकाल ना होई।" देस के बनावल-बिगाड़ल केकरे हाथ में बा?
- Aराजन के
- Bजमींदारन के
- Cसामंत के
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q25
गद्यांश—4 "अब हमनी के अपन राज हवे। देस के बनावल बिगाड़ल हमनी के हाथ में बा। बाकी इहो साँच हवे कि जिंदगी भर में कोढ़ एक अवतार से ना जाला। लेकिन जो अपने इहाँ के मरद मेहरारु कुलि काम में लग जाँय, बेड़ा पार होखे में कवनो संका नइखे। फेनु कुलि हाथन के काम में कइसे लगावल जाव। ई त जनते बानी, जे धरती माई भा बनसपति दाइ धार गिरवला अऊर हाथ जोरला से ना माने। ऊ धार चाहेली, बाकी लोटिया के ई धार ना। हुनकरा चाहीं नद्दी के नद्दी उलटि देवे के। हमनी के सरयू-नरयनी में बेथाह पानी बेकारे चल जात बा। समुन्नर में जा के खारे नू बनी। आ ऊ समूचा के कवन मतलब ह पानी से। ऊहाँ त पानी अपने अलमगंज बा। ई पानी चाहीं हमनी के धरती माता के। बारहो महीना खातिर पानी हमनी के सरजुग नरयनी में बा, आ ओहु से बेसी दुइ चार पोरसा धरती के नीचे छीपल बा। ई कुलि पनिया जो उपरावल जाय, त बारहो महीना पानी के कवनो अकाल ना होई।" गद्यांश में कवने नदी क उल्लेख बा?
- Aसरयू
- Bनरयनी
- Cगंगा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q26
गद्यांश—4 "अब हमनी के अपन राज हवे। देस के बनावल बिगाड़ल हमनी के हाथ में बा। बाकी इहो साँच हवे कि जिंदगी भर में कोढ़ एक अवतार से ना जाला। लेकिन जो अपने इहाँ के मरद मेहरारु कुलि काम में लग जाँय, बेड़ा पार होखे में कवनो संका नइखे। फेनु कुलि हाथन के काम में कइसे लगावल जाव। ई त जनते बानी, जे धरती माई भा बनसपति दाइ धार गिरवला अऊर हाथ जोरला से ना माने। ऊ धार चाहेली, बाकी लोटिया के ई धार ना। हुनकरा चाहीं नद्दी के नद्दी उलटि देवे के। हमनी के सरयू-नरयनी में बेथाह पानी बेकारे चल जात बा। समुन्नर में जा के खारे नू बनी। आ ऊ समूचा के कवन मतलब ह पानी से। ऊहाँ त पानी अपने अलमगंज बा। ई पानी चाहीं हमनी के धरती माता के। बारहो महीना खातिर पानी हमनी के सरजुग नरयनी में बा, आ ओहु से बेसी दुइ चार पोरसा धरती के नीचे छीपल बा। ई कुलि पनिया जो उपरावल जाय, त बारहो महीना पानी के कवनो अकाल ना होई।" मेहरारु क अर्थ ह
- Aसगरो
- Bकिसान
- Cऔरत
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q27
गद्यांश—4 "अब हमनी के अपन राज हवे। देस के बनावल बिगाड़ल हमनी के हाथ में बा। बाकी इहो साँच हवे कि जिंदगी भर में कोढ़ एक अवतार से ना जाला। लेकिन जो अपने इहाँ के मरद मेहरारु कुलि काम में लग जाँय, बेड़ा पार होखे में कवनो संका नइखे। फेनु कुलि हाथन के काम में कइसे लगावल जाव। ई त जनते बानी, जे धरती माई भा बनसपति दाइ धार गिरवला अऊर हाथ जोरला से ना माने। ऊ धार चाहेली, बाकी लोटिया के ई धार ना। हुनकरा चाहीं नद्दी के नद्दी उलटि देवे के। हमनी के सरयू-नरयनी में बेथाह पानी बेकारे चल जात बा। समुन्नर में जा के खारे नू बनी। आ ऊ समूचा के कवन मतलब ह पानी से। ऊहाँ त पानी अपने अलमगंज बा। ई पानी चाहीं हमनी के धरती माता के। बारहो महीना खातिर पानी हमनी के सरजुग नरयनी में बा, आ ओहु से बेसी दुइ चार पोरसा धरती के नीचे छीपल बा। ई कुलि पनिया जो उपरावल जाय, त बारहो महीना पानी के कवनो अकाल ना होई।" 'बेड़ा पार होखे' मुहावरा का मतलब का बा?
- Aसफल होवै
- Bमोक्ष मिलै
- Cस्वर्ग मिलै
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q28
गद्यांश—4 "अब हमनी के अपन राज हवे। देस के बनावल बिगाड़ल हमनी के हाथ में बा। बाकी इहो साँच हवे कि जिंदगी भर में कोढ़ एक अवतार से ना जाला। लेकिन जो अपने इहाँ के मरद मेहरारु कुलि काम में लग जाँय, बेड़ा पार होखे में कवनो संका नइखे। फेनु कुलि हाथन के काम में कइसे लगावल जाव। ई त जनते बानी, जे धरती माई भा बनसपति दाइ धार गिरवला अऊर हाथ जोरला से ना माने। ऊ धार चाहेली, बाकी लोटिया के ई धार ना। हुनकरा चाहीं नद्दी के नद्दी उलटि देवे के। हमनी के सरयू-नरयनी में बेथाह पानी बेकारे चल जात बा। समुन्नर में जा के खारे नू बनी। आ ऊ समूचा के कवन मतलब ह पानी से। ऊहाँ त पानी अपने अलमगंज बा। ई पानी चाहीं हमनी के धरती माता के। बारहो महीना खातिर पानी हमनी के सरजुग नरयनी में बा, आ ओहु से बेसी दुइ चार पोरसा धरती के नीचे छीपल बा। ई कुलि पनिया जो उपरावल जाय, त बारहो महीना पानी के कवनो अकाल ना होई।" कुल पनिया उपरावल जाय त केतने महीना के पानी क बन्दोबस्त हो जाई?
- Aनौ महीना
- Bबारहो महीना
- Cएको महीना नाहीं
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q29
भोजपुरी कवने तरह क भाषा ह?
- Aकर्मणि प्रयोग-प्रधान भाषा
- Bकर्त्तरि प्रधान भाषा
- Cसम्प्रदान प्रधान भाषा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q30
खड़ी बोली क भूत क्रिया 'दिया' खातिर भोजपुरी में कवन रूप प्रयोग होई?
- Aदिहलस
- Bदेत
- Cदेता
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q31
खड़ी बोली में बहुवचन 'ओं' के जगह पर भोजपुरी में कउने बहुवचन व्यंजक प्रत्यय क प्रयोग होला?
- Aर
- Bल
- Cव
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q32
खड़ी बोली में क्रियार्थक संज्ञा में 'न' रूप के खातिर भोजपुरी में कवन रूप चलेला?
- Aन
- Bब
- Cल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q33
खड़ी बोली में 'कौआ' खातिर भोजपुरी में सही शब्द का ह?
- Aकौवा
- Bकोआ
- Cकवआ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q34
नीचे लिखल कथनन में कउन कथन सही बाटे?
- Aखड़ी बोली क प्रवृत्ति तत्समोन्मुख ह
- Bभोजपुरी तद्भवोन्मुख बोली ह
- Cखड़ी बोली आ भोजपुरी में कउनो भेद नइखे
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q35
'अनभल' में कउने उपसर्ग क प्रयोग भइल ह?
- Aअ
- Bअन
- Cल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q36
'लापता' में कउने उपसर्ग क प्रयोग भइल ह?
- Aआ
- Bता
- Cला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q37
भोजपुरी में कर्ता कारक के संबंध में कवन कथन सही बाटे?
- Aकर्ता कारक खातिर 'ने' क प्रयोग होला
- Bकर्ता कारक खातिर 'के' क प्रयोग होला
- Cकर्ता कारक खातिर कउनो कारक चिह्न ना प्रयोग कइल जाला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q38
'र' विभक्ति क प्रयोग कउने कारक में होला?
- Aसम्प्रदान कारक
- Bअपादान कारक
- Cअधिकरण कारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q39
'के' परसर्ग क प्रयोग कउने कारक में कइल जाला?
- Aकर्म कारक
- Bसम्प्रदान कारक
- Cसंबंध कारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q40
भोजपुरी में 'सौ' खातिर कवन शब्द प्रयोग कइल जाला?
- Aसव
- Bसइ
- Cसउ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q41
खड़ी बोली में 'मैं' सर्वनाम की खातिर भोजपुरी में का प्रयोग होला?
- Aहम
- Bमय
- Cआप
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q42
'जवन' के तरह क सर्वनाम बाटे?
- Aप्रश्नवाचक
- Bनिश्चयवाचक
- Cसंबंधवाचक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q43
नीचे लिखल शब्दन में परिमाणवाचक सार्वनामिक विशेषण ह
- Aअइसन
- Bओतना
- Cएहबेरा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q44
भोजपुरी में सहायक क्रिया के रूप में केकर प्रयोग कइल जाला?
- Aह
- Bरह
- Cबाट
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'नगीच' कउने तरह क अव्यय बाटे?
- Aकालवाचक
- Bदिशावाचक
- Cपरिमाण वाचक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q46
'बात कहीं फरिचा, मीठ लगे चाहे मरिचा' लोकोक्ति के सही अर्थ ह
- Aबात स्पष्ट कहे के चाही
- Bबात मधुर कहे के चाही
- Cबात तीखी कहे के चाही
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q47
'अनकर धन पर बिकरम राजा' लोकोक्ति के सही अर्थ कवन बाटे?
- Aआपन कमाई पे इठलाना
- Bदोसरा के कमाई पे इठलाना
- Cबहुत कमाई करना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q48
'शक्तिशाली पे क गुस्सा कमजोर पे उतारल' अर्थ खातिर सही लोकोक्ति कवन ह?
- Aमोर सौतिन खइलसि दही, मोरा से कइसे जाई रही
- Bमोर मनवा ना पतियाय, सउति के जियरा काँपत बा
- Cसौति के रिसि कठौति काढ़लि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'चउथी के चान देखल' मुहावरा के सही अर्थ ह
- Aदोषी मनुष्य के ऊपर दोष लगावल
- Bदोषरहित मनुष्य के ऊपर दोष लगावल
- Cबहुत दिनन के बाद प्रियतम से मुलाकात भयल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q50
'उजबुक भइल' मुहावरा के सही अर्थ कवन बाटे?
- Aविदवान भइल
- Bसमझदार भइल
- Cमूर्ख भइल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
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