BPSC TRE-2 Higher Secondary Pali — Question Paper with Answers
All 75 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
'मिगदाय वन' को किस नाम से भी जाना जाता है?
- Aलुम्बिनी वन
- Bकुसीनगर
- Cजेतवन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q2
धम्मचक्कप्पवत्तन के समय भगवान् बुद्ध ने किनको उपदेश दिया था?
- Aअस्सजि
- Bकोण्डिञ्ञ
- Cवप्प
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q3
बुद्ध ने सर्वप्रथम कितने भिक्षुओं को उपदेश देकर धम्मचक्कप्पवत्तन किया था?
- A7
- B5
- C8
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q4
अष्टाङ्ग मार्ग का पाँचवाँ अङ्ग है
- Aसम्मासति
- Bसम्मावाचा
- Cसम्माआजीवो
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q5
बुद्ध ने संक्षेप में किसे दुःख कहा है?
- Aयं पिच्छं न लभति तं
- Bपञ्चुपादानक्खन्धा
- Cजाति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q6
ब्रह्म विहार के अन्तर्गत किसकी गणना नहीं की जाती है?
- Aमेत्ता
- Bमुदिता
- Cअहिंसा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q7
प्रथम बौद्ध सङ्गीति के समय महाकस्सप ने किनसे विनय-सम्बन्धी प्रश्न किया था?
- Aसारिपुत्त
- Bआनन्द
- Cमोग्गल्लान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q8
29 वर्ष की अवस्था सिद्धार्थ गौतम के जीवन की किस घटना से सम्बन्धित है?
- Aसिद्धार्थ का विवाह
- Bसिद्धार्थ का बोधिलाभ
- Cसिद्धार्थ का गृहत्याग
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q9
सिद्धार्थ का जन्म कहाँ हुआ था?
- Aकपिलवत्थु
- Bबोधगया
- Cवेसाली
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q10
गौतम बुद्ध के परिनिर्वाण को सुनकर कौन भिखु प्रसन्न हुआ था?
- Aमहाकस्सप
- Bदेवदत्त
- Cसुभद्द
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q11
बुद्ध ने पहला वस्सावास कहाँ व्यतीत किया था?
- Aकपिलवत्थु
- Bइसिपतन मिगदाय
- Cबोधगया
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q12
भगवान् बुद्ध से उपसम्पदा प्राप्त करने वाला अन्तिम व्यक्ति था
- Aकोलित
- Bयस
- Cसुभद्द
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q13
बोधि प्राप्ति के बाद बुद्ध सर्वप्रथम अपना उपदेश किन्हें देना चाहते थे?
- Aपञ्चवग्गिय भिक्खु
- Bउद्दक रामपुत्त
- Cआलार कालाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q14
भगवान् बुद्ध को सर्वप्रथम किन्होंने सङ्घ के लिए 'वन' दान दिया था?
- Aअजातसत्तु
- Bअनाथपिण्डक
- Cबिम्बिसार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q15
'मिलिन्दपञ्ह' में किस भदन्त से चर्चा है?
- Aभन्ते नागसेन
- Bभन्ते सारीपुत्त
- Cभन्ते आनन्द
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q16
बुद्ध ने सबसे अधिक वस्सावास कहाँ किया था?
- Aराजगह
- Bवेसाली
- Cसावत्थि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q17
तृतीय बौद्ध सङ्गीति किनके शासनकाल में हुई थी?
- Aकालासोक
- Bअसोक
- Cअजातसत्तु
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q18
द्वितीय बौद्ध सङ्गीति में कितने अर्हत् भिक्षुओं ने भाग लिया था?
- A500 (पाँच सौ)
- B700 (सात सौ)
- C1000 (एक हजार)
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q19
प्रथम बौद्ध सङ्गीति का आयोजन कहाँ हुआ था?
- Aपाटलिपुत्त
- Bवेसाली
- Cराजगह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q20
बोधिवृक्ष किस नदी के समीप स्थित था?
- Aमही
- Bसरभू
- Cनेरञ्जरा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q21
सिद्धार्थ की माता का नाम है
- Aमहानामा
- Bमहामाया
- Cमहापजापति गोतमी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q22
किनको मिगारमाता के नाम से जाना जाता है?
- Aसुजाता
- Bअम्बपालि
- Cविसाखा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q23
चार आर्यसत्यों में दुःख समुदय के अन्तर्गत कितनी तृष्णाओं की गणना की गयी है?
- A3
- B4
- C5
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q24
निम्नलिखित में से कौन-सा अंग ध्यानाङ्ग के अन्तर्गत संकलित नहीं है?
- Aविचार
- Bपीति
- Cसील
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q25
अजातसत्तु के पिता का नाम क्या था?
- Aबिन्दुसार
- Bचन्दगुत्त
- Cपसेनदि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Pali Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q26
पटिच्चसमुप्पाद के अन्तर्गत 'उपादान के प्रत्यय' से क्या उत्पन्न होता है?
- Aभव
- Bवेदना
- Cनामरूप
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q27
पटिच्चसमुप्पाद के अनुसार किसका निरोध होने पर सङ्खार का निरोध हो जाता है?
- Aविञ्ञाण
- Bनामरूप
- Cअविज्जा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q28
बुद्ध ने किससे ध्यान की प्रथम शिक्षा ग्रहण की थी?
- Aआलार कालाम
- Bउद्दक रामपुत्त
- Cबावरी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q29
'धम्मपद' किस निकाय के अन्तर्गत सम्मिलित है?
- Aखुद्दकनिकाय
- Bदीघनिकाय
- Cअंगुत्तर निकाय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q30
'धम्मपद' में अप्पमाद की तुलना किससे की गयी है?
- Aअमतपद
- Bमच्चुपद
- Cसञ्ञोजन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q31
'सुत्तपिटक' के अन्तर्गत कितने निकाय हैं?
- A3
- B7
- C2
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q32
'खुद्दकनिकाय' के अन्तर्गत सम्मिलित ग्रन्थों की संख्या है
- A12
- B14
- C15
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q33
जातक ग्रन्थ के अन्तर्गत कुल कितनी जातक कथाओं का संग्रह है?
- A449
- B349
- C549
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Jataka Tales & Narrative Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q34
"मनोपुब्बङ्गमा धम्मा" गाथा का यह अंश किस ग्रन्थ से उद्धृत है?
- Aसुत्तनिपात
- Bउदान
- Cधम्मपद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q35
'धम्मपद' में गाथाओं की संख्या कितनी है?
- A423
- B440
- C323
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q36
'धनियसुत्त' किस ग्रन्थ में संकलित है?
- Aधम्मपद
- Bसुत्तनिपात
- Cदीघनिकाय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q37
बुद्ध ने अपने सबसे अधिक उपदेश कहाँ दिए?
- Aइसिपतन मिगदाय
- Bराजगह
- Cसावत्थि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q38
थेर भिक्षुओं के उदानों का संग्रह किस ग्रन्थ में किया गया है?
- Aउदान
- Bइतिवुत्तक
- Cथेरगाथा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q39
निम्नलिखित में से कौन-सा अरिय सच्चानि का अङ्ग है?
- Aसम्मा दिट्ठि
- Bदुक्ख
- Cअविज्जा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q40
"नन्दति पुत्तेहि पुत्तिमा"—यह कथन किनके द्वारा कहा गया है?
- Aबुद्ध
- Bधनियगोप
- Cमार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q41
'पञ्ञा + इन्द्रिय = पञ्ञिन्द्रिय' किस सन्धि का उदाहरण है?
- Aसरासरे लोपं
- Bसरे क्वचि
- Cक चासवण्णं लुत्ते
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q42
बहुव्वीहि समास का उदाहरण है
- Aसल्लविद्धो
- Bजितिन्द्रियो
- Cकण्हसप्पो
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q43
'नीलुप्पलं' किस समास का उदाहरण है?
- Aबहुव्वीहि समास
- Bतप्पुरिस समास
- Cकम्मधारय समास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q44
'पठसि' क्रियारूप किस काल का है?
- Aपच्चुप्पन्न काल
- Bअतीत काल
- Cअनागत काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'पञ्चमी विभत्ति' को किस नाम से जाना जाता है?
- Aकरण कारक
- Bसम्बन्ध कारक
- Cसम्पदान कारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q46
"पर द्वे भावो ठाने" किस सन्धि का अर्थ है?
- Aव्यञ्जन की परता में स्वर का कहीं-कहीं लोप हो जाता है
- Bस्वर के बाद आने वाले व्यञ्जन का कहीं-कहीं द्वित्व हो जाता है
- Cव्यञ्जन की परता में स्वर कहीं-कहीं ह्रस्व हो जाता है
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q47
'महापुरिसो' में 'महा' विशेषण लगा है, इसलिए इसमें कौन-सा समास है?
- Aबहुव्वीहि
- Bदिगु
- Cकम्मधारय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q48
"महता भिक्खुसङ्घेन सद्धिं" इस 'भिक्खुसङ्घेन' में ततिया विभत्ति लगी है, क्योंकि
- A'सहादियोगे च' अर्थात् सह आदि के योग में ततिया विभत्ति होती है
- B'करणे ततिया' अर्थात् करण कारक में ततिया विभत्ति होती है
- C'हेत्वत्थे च' अर्थात् हेतु के अर्थ में ततिया विभत्ति होती है
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'उपनगरं' में 'उप' उपसर्ग का प्रयोग किया गया है इसलिए इसमें समास है
- Aकम्मधारय
- Bअव्ययीभाव
- Cतप्पुरिस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q50
'पठामि'—यह 'पठ' धातु के किस पुरिस व किस वचन का रूप है?
- Aमज्झिम पुरिस एकवचन
- Bउत्तम पुरिस एकवचन
- Cमज्झिम पुरिस बहुवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q51
"अन्नेन वसति"—यहाँ 'अन्नेन' ततिया विभत्ति में प्रयुक्त है, क्योंकि
- Aहेतु के अर्थ (हेत्वत्थे च) में ततिया विभत्ति होती है
- Bविशेषण के अर्थ में (विसेसने च) ततिया विभत्ति होती है
- Cशरीर का विकृतभाव लक्षित होने के अर्थ में (येनाङ्गविकारो) ततिया विभत्ति होती है
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q52
"वह बुद्ध को दान देता है।" यह अनुवाद निम्नलिखित में से पालि के किस वाक्य का है?
- Aसो बुद्धस्स दानं देति।
- Bसो बुद्धं दानं देति।
- Cसो बुद्धा दानं देति।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q53
"समण को सत्य रुचिकर लगता है।" यह अनुवाद निम्नलिखित में से पालि के किस वाक्य का है?
- Aसमणं सच्चं रोचते।
- Bसमणस्स सच्चं रोचते।
- Cसमणो सच्चं रोचते।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q54
'बुद्धानं'—यह 'बुद्ध' शब्द की किस विभत्ति और किस वचन का रूप है?
- Aचतुत्थी एकवचन
- Bचतुत्थी बहुवचन
- Cपञ्चमी एकवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q55
"यस्स वा परिग्गहो तं सामि"—इस सुत्त से कौन-सा कारक निर्दिष्ट होता है?
- Aअपादान कारक
- Bसम्पदान कारक
- Cसम्बन्ध कारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q56
'कञ्ञायो'—यह रूप 'कञ्ञा' शब्द की किस विभत्ति और किस वचन का है?
- Aदुतिया विभत्ति बहुवचन
- Bछट्ठी विभत्ति एकवचन
- Cचतुत्थी विभत्ति बहुवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q57
'समेतायस्मा' शब्द का सन्धि-विच्छेद है
- Aसमेत + आयस्मा
- Bसमेतु + आयस्मा
- Cसमेतो + आयस्मा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q58
'पठिस्सथ' क्रियारूप 'पठ' धातु के किस पुरिस और किस वचन का है?
- Aमज्झिम पुरिस एकवचन
- Bउत्तम पुरिस बहुवचन
- Cमज्झिम पुरिस बहुवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q59
'भविस्सामि' क्रियारूप किस काल का है?
- Aपच्चुप्पन्न
- Bअतीत
- Cअनागत
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q60
"यानेहि कुमारा उय्यानं _____।" इस वाक्य के रिक्त स्थान में 'गच्छ' धातु वत्तमान काल का क्रियारूप होगा
- Aगच्छथ
- Bगच्छन्ति
- Cगमिस्सथ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q61
"बालक को मोदक (लड्डू) अच्छा लगता है।" इस वाक्य के पालि अनुवाद "_____ मोदकं रोचते" में रिक्त स्थान में 'बालक' शब्द का कौन-सा रूप भरा जाएगा?
- Aबालकं
- Bबालका
- Cबालकाय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q62
'यावज्जीवं' (जीवन भर) में कौन-सा समास है?
- Aकम्मधारय
- Bदिगु
- Cतप्पुरिस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q63
'मुनीनं'—यह रूप 'मुनि' शब्द की किस विभत्ति और किस वचन का है?
- Aचतुत्थी बहुवचन
- Bछट्ठी एकवचन
- Cपञ्चमी बहुवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q64
'ओकासे सत्तमी'—इस सूत्र से कौन-सा कारक प्रस्तुत किया गया है?
- Aसम्बन्ध
- Bअधिकरण
- Cअपादान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q65
"द्विपदे तुल्याधिकरणे"—यह किस समास की परिभाषा है?
- Aदिगु
- Bकम्मधारय
- Cबहुव्वीहि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q66
"उपज्झाया अन्तरधायति सिस्सो"—यहाँ उपज्झाया में प्रयुक्त विभत्ति है
- Aततिया विभत्ति
- Bपञ्चमी विभत्ति
- Cचतुत्थी विभत्ति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q67
'दिगुस्सेकत्तं'—इस सूत्र से अभिव्यक्त समास का उदाहरण है
- Aतिनयनं
- Bसारिपुत्त मोग्गलाना
- Cमहानागो
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q68
'सब्बेहि'—यह 'सब्ब' शब्द की किस विभत्ति और किस वचन का रूप है?
- Aदुतिया बहुवचन
- Bसत्तमी एकवचन
- Cपञ्चमी बहुवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q69
'रत्तियं'—यह 'रत्ति' शब्द की किस विभत्ति और किस वचन का रूप है?
- Aसत्तमी बहुवचन
- Bछट्ठी एकवचन
- Cसत्तमी एकवचन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Pali Language & Grammar
Why this answer? Read the explanation → - Q70
"उपधीहि नरस्स नन्दना, न हि सो नन्दति यो निरुपधि।" यह गाथा किनके द्वारा उक्त है?
- Aबुद्ध
- Bसारिपुत्त
- Cधनिय गोप
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q71
"विवटा कुटि निब्बुतो गिनि, अथ चे पत्थयसि पवस्स देव।" इस पालि गाथा का शुद्ध अनुवाद है
- Aअच्छी तरह कुटी छायी हुई है, अग्नि जल रही है, हे देव ! यदि तुम चाहते हो, तो (घर में) प्रवेश करो।
- Bअच्छी तरह कुटी छायी हुई है, अग्नि जल रही है। हे देव ! यदि तुम चाहते हो, तो बरसो।
- Cकुटी खुली हुई है, आग बुझ गई, हे देव यदि चाहते हो, तो बरसो।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q72
"दीघा जागरतो रत्ति, दीघं सन्तस्स योजनं।" इस गाथा-अंश का अनुवाद है
- Aआसक्त पुरुष देर तक जागता है, सन्तों की योजना विस्तृत होती है।
- Bरात को देर तक जागने और देर तक शान्तिपूर्वक सोने की योजना है।
- Cजागने वाले को रात बड़ी होती है, थके हुए को योजन लम्बा होता है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q73
"उदकं हि नयन्ति नेत्तिका, उसुकारा नमयन्ति तेजनं।" इस गाथा-अंश का अनुवाद है
- Aपानी ले आते हैं, आँख धोते हैं, सूर्य के तेज के आगे नमन करते हैं।
- Bनहर वाले पानी ले जाते हैं, वाण बनाने वाले वाण को सीधा करते हैं।
- Cनेतृत्व करने वाले के लिए पानी ढोते हैं, वाण बनाने वाले उसे टेढ़ा करते हैं।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · The Tipitaka — Vinaya, Sutta, Abhidhamma
Why this answer? Read the explanation → - Q74
"इमस्मिं सति इदं होति, इमस्मिं असति इदं न होति।" इस वाक्य द्वारा भगवान् बुद्ध ने किस सिद्धान्त का प्रतिपादन किया है?
- Aअनात्मवाद
- Bअनिश्वरवाद
- Cप्रतीत्यसमुत्पाद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Buddhist Philosophy & Bihar's Sites
Why this answer? Read the explanation → - Q75
"तस्मिं समये राहुलमाता पुत्तं विजायी ति, सुत्वा सुद्धोदन महाराज 'पुत्तस्स मे तुट्ठिं निवेदथा'ति सासनं पहिणि। बोधिसत्तो तं सुत्वा 'राहुलो जातो' बन्धनं जातं ति आह। राजा—किं मे पुत्तो अवचा ति पुच्छित्वा तं वचनं सुत्वा 'इतो पट्ठाय मे नत्ता राहुलकुमारो येव नाम होतू'ति आह।" इस गद्यांश के अनुसार सिद्धार्थ के पुत्र का 'राहुल कुमार' नामकरण किनके द्वारा किया गया?
- Aयसोधरा
- Bसिद्धत्थ (सिद्धार्थ)
- Cसुद्धोदन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Jataka Tales & Narrative Literature
Why this answer? Read the explanation →
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