BPSC TRE-2 Middle Sanskrit — Question Paper with Answers

All 76 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.

1. Q1

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। महिलारोप्यं नाम नगरं कस्मिन् जनपदेऽस्ति?

   • Aअवन्तिजनपदे
   • Bमगधजनपदे
   • Cदाक्षिणात्यजनपदे
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
2. Q2

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। महिलारोप्यस्य राजा कः आसीत्?

   • Aबहुशक्तिः
   • Bअमरशक्तिः
   • Cअनन्तशक्तिः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
3. Q3

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। अमरशक्तेः पुत्रस्य नामासीत्

   • Aउग्रशक्तिः
   • Bबहुशक्तिः
   • Cअनन्तशक्तिः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: D · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
4. Q4

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। राज्ञः त्रयः पुत्राः आसन्

   • Aशास्त्रज्ञाताः
   • Bशास्त्रविमुखाः
   • Cशास्त्रपण्डिताः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
5. Q5

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। राज्ञः कान् आहुतवान्?

   • Aपुत्रान्
   • Bपण्डितान्
   • Cमातृः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: E · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
6. Q6

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। चर्चितचरणयुगलः कः आसीत्?

   • Aअनन्तशक्तिः
   • Bअमरशक्तिः
   • Cसचिवाः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: B · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
7. Q7

   निर्देशः —प्रश्नः 71–77 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति दाक्षिणात्ये जनपदे महिलारोप्यं नाम नगरम्। तत्र सकलार्थिकल्पद्रुमः प्रवरमुकुटमणिमरीचिमञ्जरीचर्चितचरणयुगलः सकलकलापारङ्गतोऽमरशक्तिर्नाम राजा बभूव। तस्य त्रयः पुत्राः परमदुर्मेधसो बहुशक्तिरुग्रशक्तिरनन्तशक्तिश्चेति नामानो बभूवुः। अथ राजा तान् शास्त्रविमुखान् आलोक्य सचिवान् आहूय प्रोवाच—भोः! ज्ञातमेतद् भवद्भिः यन्ममैते त्रयोऽपि पुत्राः शास्त्रविमुखाविवेकरहिताश्च। तत् एतान् पश्यतो मे महदपि राज्यं न सौख्यमावहति। प्रोवाच इत्यत्र सन्धिः कः?

   • Aगुणसन्धिः
   • Bयण्सन्धिः
   • Cअयादिसन्धिः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: A · Sandhi & Samas

   Why this answer? Read the explanation →
8. Q8

   निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। मनुष्यः कस्मात् कारणात् पशुवद् आचरति?

   • Aकर्तव्यस्य ज्ञानात्
   • Bअकर्तव्यस्य अज्ञानात्
   • Cकर्तव्यस्य अज्ञानात्
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: D · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
9. Q9

   निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। पशुवद् कः आचरति?

   • Aविद्यासहितपुरुषः
   • Bविद्यायुक्तमनुष्यः
   • Cविद्याहीनमनुष्यः
   • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
   • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

   Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

   Why this answer? Read the explanation →
10. Q10

    निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। विद्यैव इत्यत्र कः सन्धिः?

    • Aवृद्धिसन्धिः
    • Bगुणसन्धिः
    • Cयण्सन्धिः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
11. Q11

    निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। विद्ययैव मनुष्यो भवति

    • Aपशुः
    • Bमनुष्यः
    • Cअधर्मी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
12. Q12

    निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। 'हानिः'-पदस्य पर्यायपदमस्ति

    • Aपापम्
    • Bअकर्तव्यम्
    • Cलाभः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
13. Q13

    निर्देशः —प्रश्नः 78–83 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — यद्यपि संसारे बहूनि वस्तूनि सन्ति, परन्तु विद्यैव सर्वश्रेष्ठधनमस्ति। अतएवोच्यते—विद्याधन सर्वप्रधानम्। विद्यया मनुष्य स्वकीयं कर्तव्यं जानाति। विद्ययैव मनुष्यो जानाति यत् को धर्मः, कोऽधर्मः, किंकर्तव्यम्, किम् अकर्तव्यम्, किं पुण्यम्, किं पापम्, किं कृत्वा लाभो भविष्यति, केन कार्येण वा हानिः भविष्यति। स विद्याप्राप्त्या सन्मार्गम् अनुवर्तितुं प्रयतते। एवं विद्ययैव मनुष्यो मनुष्योऽस्ति। यो मनुष्यो विद्याहीनोऽस्ति स कर्तव्याकर्तव्यस्य अज्ञानात् पशुवद् आचरति, अतः स पशुरित्यभिधीयते। 'विद्याविहीनः पशुः' इति। 'विद्यया' पदे विभक्तिरस्ति

    • Aषष्ठी
    • Bसप्तमी
    • Cपञ्चमी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
14. Q14

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। अरण्ये निवसतः

    • Aमृगः
    • Bकाकः
    • Cसिंहः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
15. Q15

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। चम्पकवती नामारण्यानी अस्ति

    • Aदाक्षिणात्ये
    • Bबंगदेशे
    • Cमगधदेशे
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
16. Q16

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। 'हृष्टपुष्टाङ्गः' आसीत्

    • Aकाकः
    • Bमृगः
    • Cशृगालः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
17. Q17

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। 'क्षुद्रबुद्धिः' आसीत्

    • Aकाकः
    • Bमृगः
    • Cशृगालः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
18. Q18

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। ''अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ता'' इति केन कथितम्?

    • Aकाकेन
    • Bशृगालेन
    • Cमृगेण
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
19. Q19

    निर्देशः —प्रश्नः 84–89 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — अस्ति मगधदेशे चम्पकवती नामारण्यानी। तस्यां चिरान्महता स्नेहेन मृगकाकौ निवसतः। स च मृगः स्वेच्छया भ्राम्यन्हृष्टपुष्टाङ्गः केनचिच्छृगालेनावलोकितः। तं दृष्ट्वा शृगालोऽचिन्तयत्—''आः, कथमेतन्मांसं सुललितं भक्षयामि? भवतु, विश्वासं तावदुत्पादयामि।'' इत्यालोच्योपसृत्याब्रवीत्—''मित्र! कुशलं ते?'' मृगेणोक्तम्—''कस्त्वम्?'' स ब्रूते—''क्षुद्रबुद्धिनामा जम्बूकोऽहम् अत्रारण्ये बन्धुहीनो मृतवन्निवसामि। इदानीं त्वां मित्रमासाद्य पुनः सबन्धुर्जीवलोकं प्रविष्टोऽस्मि। अधुना तवानुचरेण मया सर्वथा भवितव्यम्।'' मृगेणोक्तम्—''एवमस्तु।'' ततः पश्चादस्तं गते सवितरि भगवति मरीचिमालिनि तौ मृगस्य वासभूमिं गतौ। तत्र चम्पकवृक्षशाखायां सुबुद्धिनामा काको मृगस्य चिरमित्रं निवसति। तौ दृष्ट्वा काकोऽवदत्—''सखे चित्राङ्ग! कोऽयं द्वितीयः?'' मृगो ब्रूते—''जम्बूकोऽयम्, अस्मत्सख्यमिच्छन्नागतः।'' काको ब्रूते—मित्र! अकस्मादागन्तुना सह मैत्री न युक्ताः। भगवति इत्यस्मिन् पदे विभक्तिरस्ति

    • Aप्रथमा
    • Bसप्तमी
    • Cषष्ठी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
20. Q20

    निर्देशः —प्रश्नः 90–95 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — कस्यापि राष्ट्रस्य कृते स्वराज्यसदृशमन्यत् भूतं प्रभूतं वैभवं नास्ति। एतेन ध्वन्यते प्रस्फुटं यत् प्रजातन्त्रं शासनमपि तदेवोत्कृष्टं यत्स्वराज्यसंवलितं भवेत्। एष प्रजातन्त्रप्रसङ्गः अन्यत्रापि संस्कृतसाहित्ये दरीदृश्यते। प्रायशः वर्षाणां सहस्रद्वयी व्यतीयाय यदा राजनीतिनिपुणः कौटल्यापरनामधेयः आचार्यचाणक्यः बभूव। तेन कूटनीति धुरंधरेण एकायत्तं नन्दवंशप्रशासनमुच्छिद्य मौर्यकुलभूषणं चन्द्रगुप्तं राज्यसिंहासने प्रतिष्ठापयामास। महान् राजनीतिज्ञः कौटल्यः चन्द्रगुप्तस्य कृते साम्राज्यधुरं निर्वोढुमर्थशास्त्रविधिं लोकविश्रुतं राजनीतितन्त्रं प्रणिनाय। यत्र प्रजातन्त्रपद्धतिमेवावलम्ब्य राज्यतन्त्रं सञ्चालयितव्यमिति सर्वं सुनिपुणं प्रतिपादितम्। शास्त्रमिदं राज्यचक्रसञ्चालनौपयिकान् अर्थान् अनुबध्नाति राजाप्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति। ग्रन्थरत्नमिदमवलोक्य पाश्चात्या अपि नीतिविशारदा विस्मिता भवन्ति यद्भारतेऽपि ईदृशा नीतिनिपुणाः पण्डिताः समजायन्त। आचार्य चाणक्यस्य अपरं नाम किमासीत्?

    • Aचन्द्रगुप्तः
    • Bनन्दः
    • Cकौटल्यः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
21. Q21

    निर्देशः —प्रश्नः 90–95 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — कस्यापि राष्ट्रस्य कृते स्वराज्यसदृशमन्यत् भूतं प्रभूतं वैभवं नास्ति। एतेन ध्वन्यते प्रस्फुटं यत् प्रजातन्त्रं शासनमपि तदेवोत्कृष्टं यत्स्वराज्यसंवलितं भवेत्। एष प्रजातन्त्रप्रसङ्गः अन्यत्रापि संस्कृतसाहित्ये दरीदृश्यते। प्रायशः वर्षाणां सहस्रद्वयी व्यतीयाय यदा राजनीतिनिपुणः कौटल्यापरनामधेयः आचार्यचाणक्यः बभूव। तेन कूटनीति धुरंधरेण एकायत्तं नन्दवंशप्रशासनमुच्छिद्य मौर्यकुलभूषणं चन्द्रगुप्तं राज्यसिंहासने प्रतिष्ठापयामास। महान् राजनीतिज्ञः कौटल्यः चन्द्रगुप्तस्य कृते साम्राज्यधुरं निर्वोढुमर्थशास्त्रविधिं लोकविश्रुतं राजनीतितन्त्रं प्रणिनाय। यत्र प्रजातन्त्रपद्धतिमेवावलम्ब्य राज्यतन्त्रं सञ्चालयितव्यमिति सर्वं सुनिपुणं प्रतिपादितम्। शास्त्रमिदं राज्यचक्रसञ्चालनौपयिकान् अर्थान् अनुबध्नाति राजाप्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति। ग्रन्थरत्नमिदमवलोक्य पाश्चात्या अपि नीतिविशारदा विस्मिता भवन्ति यद्भारतेऽपि ईदृशा नीतिनिपुणाः पण्डिताः समजायन्त। 'अर्थशास्त्रं' विरचितम्

    • Aचाणक्येन
    • Bकौटल्येन
    • Cचन्द्रगुप्तेन
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
22. Q22

    निर्देशः —प्रश्नः 90–95 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — कस्यापि राष्ट्रस्य कृते स्वराज्यसदृशमन्यत् भूतं प्रभूतं वैभवं नास्ति। एतेन ध्वन्यते प्रस्फुटं यत् प्रजातन्त्रं शासनमपि तदेवोत्कृष्टं यत्स्वराज्यसंवलितं भवेत्। एष प्रजातन्त्रप्रसङ्गः अन्यत्रापि संस्कृतसाहित्ये दरीदृश्यते। प्रायशः वर्षाणां सहस्रद्वयी व्यतीयाय यदा राजनीतिनिपुणः कौटल्यापरनामधेयः आचार्यचाणक्यः बभूव। तेन कूटनीति धुरंधरेण एकायत्तं नन्दवंशप्रशासनमुच्छिद्य मौर्यकुलभूषणं चन्द्रगुप्तं राज्यसिंहासने प्रतिष्ठापयामास। महान् राजनीतिज्ञः कौटल्यः चन्द्रगुप्तस्य कृते साम्राज्यधुरं निर्वोढुमर्थशास्त्रविधिं लोकविश्रुतं राजनीतितन्त्रं प्रणिनाय। यत्र प्रजातन्त्रपद्धतिमेवावलम्ब्य राज्यतन्त्रं सञ्चालयितव्यमिति सर्वं सुनिपुणं प्रतिपादितम्। शास्त्रमिदं राज्यचक्रसञ्चालनौपयिकान् अर्थान् अनुबध्नाति राजाप्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति। ग्रन्थरत्नमिदमवलोक्य पाश्चात्या अपि नीतिविशारदा विस्मिता भवन्ति यद्भारतेऽपि ईदृशा नीतिनिपुणाः पण्डिताः समजायन्त। मौर्यकुलभूषणमस्ति

    • Aचन्द्रगुप्तः
    • Bचाणक्यः
    • Cनन्दः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
23. Q23

    निर्देशः —प्रश्नः 90–95 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — कस्यापि राष्ट्रस्य कृते स्वराज्यसदृशमन्यत् भूतं प्रभूतं वैभवं नास्ति। एतेन ध्वन्यते प्रस्फुटं यत् प्रजातन्त्रं शासनमपि तदेवोत्कृष्टं यत्स्वराज्यसंवलितं भवेत्। एष प्रजातन्त्रप्रसङ्गः अन्यत्रापि संस्कृतसाहित्ये दरीदृश्यते। प्रायशः वर्षाणां सहस्रद्वयी व्यतीयाय यदा राजनीतिनिपुणः कौटल्यापरनामधेयः आचार्यचाणक्यः बभूव। तेन कूटनीति धुरंधरेण एकायत्तं नन्दवंशप्रशासनमुच्छिद्य मौर्यकुलभूषणं चन्द्रगुप्तं राज्यसिंहासने प्रतिष्ठापयामास। महान् राजनीतिज्ञः कौटल्यः चन्द्रगुप्तस्य कृते साम्राज्यधुरं निर्वोढुमर्थशास्त्रविधिं लोकविश्रुतं राजनीतितन्त्रं प्रणिनाय। यत्र प्रजातन्त्रपद्धतिमेवावलम्ब्य राज्यतन्त्रं सञ्चालयितव्यमिति सर्वं सुनिपुणं प्रतिपादितम्। शास्त्रमिदं राज्यचक्रसञ्चालनौपयिकान् अर्थान् अनुबध्नाति राजाप्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति। ग्रन्थरत्नमिदमवलोक्य पाश्चात्या अपि नीतिविशारदा विस्मिता भवन्ति यद्भारतेऽपि ईदृशा नीतिनिपुणाः पण्डिताः समजायन्त। राजा प्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति

    • Aगुप्तशास्त्रम्
    • Bनन्दशास्त्रम्
    • Cअर्थशास्त्रम्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Literature — Vedic & Classical

    Why this answer? Read the explanation →
24. Q24

    निर्देशः —प्रश्नः 90–95 पर्यन्तं प्रश्नाः प्रस्तुतगद्यांशमाधारीकृत्य समाधेयाः — कस्यापि राष्ट्रस्य कृते स्वराज्यसदृशमन्यत् भूतं प्रभूतं वैभवं नास्ति। एतेन ध्वन्यते प्रस्फुटं यत् प्रजातन्त्रं शासनमपि तदेवोत्कृष्टं यत्स्वराज्यसंवलितं भवेत्। एष प्रजातन्त्रप्रसङ्गः अन्यत्रापि संस्कृतसाहित्ये दरीदृश्यते। प्रायशः वर्षाणां सहस्रद्वयी व्यतीयाय यदा राजनीतिनिपुणः कौटल्यापरनामधेयः आचार्यचाणक्यः बभूव। तेन कूटनीति धुरंधरेण एकायत्तं नन्दवंशप्रशासनमुच्छिद्य मौर्यकुलभूषणं चन्द्रगुप्तं राज्यसिंहासने प्रतिष्ठापयामास। महान् राजनीतिज्ञः कौटल्यः चन्द्रगुप्तस्य कृते साम्राज्यधुरं निर्वोढुमर्थशास्त्रविधिं लोकविश्रुतं राजनीतितन्त्रं प्रणिनाय। यत्र प्रजातन्त्रपद्धतिमेवावलम्ब्य राज्यतन्त्रं सञ्चालयितव्यमिति सर्वं सुनिपुणं प्रतिपादितम्। शास्त्रमिदं राज्यचक्रसञ्चालनौपयिकान् अर्थान् अनुबध्नाति राजाप्रजाऽनुबन्धिनः समस्तानप्यावश्यकान् विषयान् संस्पृशति। ग्रन्थरत्नमिदमवलोक्य पाश्चात्या अपि नीतिविशारदा विस्मिता भवन्ति यद्भारतेऽपि ईदृशा नीतिनिपुणाः पण्डिताः समजायन्त। सञ्चालयितव्यमित्यत्र प्रत्ययः कः?

    • Aक्तवतु
    • Bतव्यत्
    • Cक्त
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
25. Q25

    'धनुष्टंकारः' पदस्य सन्धिविच्छेदोऽस्ति

    • Aधनुः + टकारः
    • Bधनुश् + टंकारः
    • Cधनुस् + टंकारः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
26. Q26

    'सुध्युपास्य' इत्यत्र कः सन्धिः?

    • Aवृद्धिसन्धिः
    • Bगुणसन्धिः
    • Cयण्सन्धिः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
27. Q27

    'विष्णुः + त्राता' इत्यत्र सन्धिपदमस्ति

    • Aविष्णुष्त्राता
    • Bविष्णुस्त्राता
    • Cविष्णुश्त्राता
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
28. Q28

    'उत् + डयनम्' इत्यत्र सन्धिपदमस्ति

    • Aउडडयनम्
    • Bउद्डयनम्
    • Cउड्डयनम्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
29. Q29

    'गृहपतिः' पदस्य समासविग्रहः स्यात्

    • Aगृहे पतिः
    • Bगृहाणां पतिः
    • Cगृहस्य पतिः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
30. Q30

    'राज्ञः पुरुषः' इत्यस्य समस्तपदमस्ति

    • Aराजपुरुषः
    • Bराज्ञपुरुषः
    • Cराजन्पुरुषः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
31. Q31

    'शताब्दी'-पदे समासोऽस्ति

    • Aद्विगुः
    • Bअव्ययीभावः
    • Cद्वन्द्वः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
32. Q32

    'क्रूरकर्मा' पदे समासोऽस्ति

    • Aद्वन्द्वः
    • Bबहुव्रीहिः
    • Cअव्ययीभावः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
33. Q33

    'दिवारात्रम्' पदस्य समासविग्रहः स्यात्

    • Aदिवां च रात्रिः च तयो समाहारः
    • Bदिवां च रात्रीश्च तयोः समाहारः
    • Cदिवा च रात्रीणां च तयो समाहारः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Sandhi & Samas

    Why this answer? Read the explanation →
34. Q34

    'वदत्'-पदे प्रकृति-प्रत्ययौ स्तः

    • Aवद् + शानच्
    • Bब्रू + शानच्
    • Cवद् + शतृ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
35. Q35

    'कारकः' पदे प्रत्ययोऽस्ति

    • Aतृच्
    • Bण्वुल्
    • Cक्यप्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
36. Q36

    भाववाचकसंज्ञाविज्ञापयितुं प्रत्ययः प्रयुज्यते

    • Aशानच्
    • Bशतृ
    • Cत्व
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
37. Q37

    धातुना विशेषणं निर्मातुं धातुना सह प्रत्ययः प्रयुज्यते

    • Aशानच्
    • Bशतृ
    • Cमतुप्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
38. Q38

    'जडता'-पदे प्रत्ययोऽस्ति

    • Aक्तवतु
    • Bक्त
    • Cतमप्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
39. Q39

    अव्ययानि भवन्ति

    • Aत्रिषु वचनेषु विभिन्नानि
    • Bत्रिषु लिङ्गेषु विभिन्नानि
    • Cत्रिषु लिङ्गेषु सदृशानि
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
40. Q40

    असंगत-युग्ममस्ति

    • Aनायकः—भूतपूर्वः
    • Bपितरौ—पाणिपादम्
    • Cचोरभयम्—करणीयः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
41. Q41

    प्रवृत्तिसाराः खलु मादृशां गिरः इत्यत्र खलु अव्ययस्य अर्थोऽस्ति

    • Aनिश्चयः
    • Bअनुनयः
    • Cविनिग्रहः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
42. Q42

    आवां भ्रमावः इत्यस्य कर्मवाच्यमस्ति

    • Aवयं भ्रम्यते
    • Bआवाभ्यां भ्रम्य
    • Cआवां भ्रम्यते
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
43. Q43

    मम मित्रं चलचित्रं पश्यति इत्यस्य कर्मवाच्यमस्ति

    • Aमया मित्रेण चलचित्रं दृश्यते
    • Bमम मित्रेण चलचित्रं दृश्यते
    • Cमया मित्रेण चलचित्रः दृश्यते
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
44. Q44

    राधा 'मात्रे' सदृशी अस्ति—रेखांकिते शुद्धरूपं भवेत्

    • Aमातृः
    • Bमात्र
    • Cमातरः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
45. Q45

    कर्मवाच्ये कर्म भवति

    • Aतृतीयाविभक्तौ
    • Bद्वितीयाविभक्तौ
    • Cप्रथमाविभक्तौ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
46. Q46

    'श्रु'-धातोः लङ्लकारे मध्यमपुरुषस्य द्विवचनमस्ति

    • Aअशृणवः
    • Bअशृणुतम्
    • Cअशृणोषि
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
47. Q47

    'अस्'-धातोः विधिलिङ्लकारे मध्यमपुरुषस्य बहुवचनमस्ति

    • Aस्यात्
    • Bस्यात
    • Cआसन्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
48. Q48

    'ब्रू'-धातोः लट्लकारे प्रथमपुरुषस्य बहुवचनमस्ति

    • Aवदन्ति
    • Bआहु
    • Cआहुः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
49. Q49

    'हन्'-धातोः लोट्लकारे मध्यमपुरुषस्य एकवचनमस्ति

    • Aजहि
    • Bहन्सि
    • Cजहिः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
50. Q50

    'इष्'-धातोः लङ्लकारे प्रथमपुरुषस्य एकवचनमस्ति

    • Aएच्छत्
    • Bइच्छत्
    • Cऐच्छत
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
51. Q51

    'पति'-शब्दस्य चतुर्थी एकवचनस्य रूपमस्ति

    • Aपतये
    • Bपत्ये
    • Cपत्यौ
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
52. Q52

    'अहन्'-शब्दस्य सप्तमीबहुवचने रूपमस्ति

    • Aअह्षु
    • Bअहष्षु
    • Cअहसु
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
53. Q53

    'एनं' कस्य शब्दस्य रूपमस्ति?

    • Aइदम्
    • Bयुष्मद्
    • Cसर्व
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
54. Q54

    ७३ (73) इत्यस्य कृते संख्यापदमस्ति

    • Aत्रिसप्ततिः
    • Bत्रयः सप्तति
    • Cत्रयष्सप्तति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
55. Q55

    'स्थितः' पदे प्रत्ययः कः?

    • Aतल्
    • Bघञ्
    • Cक्त
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
56. Q56

    पूर्वरूपविधायकं सूत्रमस्ति

    • Aएङिः पररूपम्
    • Bएङः पदान्तादति
    • Cपूर्वत्रासिद्धम्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
57. Q57

    माहेश्वरसूत्रेषु अन्तस्थवर्णानां क्रमः कः?

    • Aय् व् र् ल्
    • Bय् र् ल् व्
    • Cय् र् व् ल्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Sanskrit Grammar (Vyakaran)

    Why this answer? Read the explanation →
58. Q58

    'विष्णुः वैकुण्ठमावसति' इत्यत्र वैकुण्ठे द्वितीयाविधायकसूत्रमस्ति

    • Aअभिनिविशश्च
    • Bतथायुक्तं चानीप्सितम्
    • Cउपान्वध्याङ्वसः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
59. Q59

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aलता गीतं शृण्वती नृत्यति
    • Bलता गीतं शृण्वन्ती नृत्यंति
    • Cलता गीतं शृण्वन्ती नृत्यति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
60. Q60

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aशिष्यं व्याकरणं बोधयति
    • Bशिष्याय व्याकरणौ बोधयति
    • Cशिष्याय व्याकरणः बोधयति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
61. Q61

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aबालकः अध्यापकेन पुस्तकं पठति
    • Bबालकेन अध्यापकं पुस्तकं पठति
    • Cबालकोऽध्यापकात् पुस्तकं पठति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
62. Q62

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aश्वेतोऽश्वो धावति
    • Bश्वेतं अश्वः धावति
    • Cश्वेतं अश्वं धावति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
63. Q63

    ''अहं शुचिः जलं पेयम्''—अस्य वाक्यस्य शुद्धरूपमस्ति

    • Aमया शुचि जलः पेयम्
    • Bमया शुचि जलं पेयम्
    • Cअहं शुचि जलं पेयम्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
64. Q64

    ''अध्ययनात् पराजयते''—अस्मिन् वाक्ये 'अध्ययनात्' इत्यत्र पञ्चमीविभक्तेः कारणमस्ति

    • Aवारणार्थानामीप्सितः
    • Bआख्यातोपयोगे
    • Cल्यब्लोपे कर्मण्यधिकरणे
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
65. Q65

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aतण्डुलै ओदनं पचति
    • Bतण्डुलेन ओदनं पचति
    • Cतण्डुलान् ओदनं पचति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
66. Q66

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aयागेन याति
    • Bयागाय याति
    • Cयागात् याति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
67. Q67

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aहरेः ईर्ष्यति
    • Bहरिणा ईर्ष्यति
    • Cहरौ ईर्ष्यति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
68. Q68

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aकति बालिकाः पठतः
    • Bकति जनाः पठन्ति
    • Cकति जना पठति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
69. Q69

    शुद्धं शब्दं चिनुत—

    • Aअक्षिणैः
    • Bदाराः
    • Cअक्षी
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Shabda Roop & Dhatu Roop

    Why this answer? Read the explanation →
70. Q70

    ''स ताः पश्यति''—वाक्यस्य कर्मवाच्यं भवति

    • Aतेन तं दृश्यध्वे
    • Bतेन तां दृश्यध्वे
    • Cतेन तां दृश्यन्ते
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: E · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
71. Q71

    ''रामेण रावणः अहन्यत''—वाक्यस्य कर्तृवाच्यं भवति

    • Aरामः रावणम् अहन्येत्
    • Bरामः रावणम् अहन्
    • Cरामेण रावणम् अहन्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
72. Q72

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aदम्पती पुत्राय इच्छति
    • Bदम्पती पुत्रं इच्छति
    • Cदम्पती पुत्रं इच्छतः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: C · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
73. Q73

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aमया पाठः पठनीयः
    • Bअस्माभिः पाठाः पठनीयाः
    • Cअहं पाठः पठनीयः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: D · Translation (Hindi to Sanskrit)

    Why this answer? Read the explanation →
74. Q74

    ''गवा तृणानि भक्ष्यन्ते''—वाक्यस्य कर्तृवाच्यं भवति

    • Aगवां तृणानि भक्ष्यन्ते
    • Bगौः तृणानि भक्षयति
    • Cगाव तृणानि भक्षयति
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: B · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
75. Q75

    शुद्ध-वाक्यं चिनुत—

    • Aअह्ना अनुवाकोऽधीतः
    • Bअह्नस्य अनुवाकोऽधीतः
    • Cअह्नात् अनुवाकोऽधीतः
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →
76. Q76

    ''सः मह्यं धनम् अददात्''—वाक्यस्य कर्मवाच्यं भवति

    • Aतेन मह्यं धनम् अदीयत
    • Bतस्मै मह्यं धनं अदीयत्
    • Cतेन मह्यं धनं अदीयत्
    • DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
    • ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں

    Correct answer: A · Karak & Vibhakti

    Why this answer? Read the explanation →

Questions transcribed from official BPSC papers and verified against the published answer key. Reproduced for educational use.