BPSC TRE-2 Secondary Hindi — Question Paper with Answers
All 78 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
हिन्दी साहित्य के प्रारंभिक इतिहासकार मिश्रबंधुओं द्वारा लिखित चार खंडों की रचना का क्या नाम है?
- Aमिश्रबंधु-इतिहास
- Bमिश्रबंधु-परिहास
- Cमिश्रबंधु-विनोद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q2
आदिकालीन 'पृथ्वीराज रासो' किसकी रचना है?
- Aलूइपा
- Bचंदबरदाई
- Cनरपति नाल्ह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q3
हिन्दी साहित्य के प्रारंभिक काल का 'आदिकाल' नामकरण किसने किया?
- Aग्रियर्सन
- Bडॉ॰ रामकुमार वर्मा
- Cआचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q4
भक्तिकाल की समय-सीमा क्या मानी गई है?
- Aसं॰ 1350 से 1700
- Bसं॰ 1375 से 1700
- Cसं॰ 1375 से 1730
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q5
"पोथी पढ़ि-पढ़ि जग मुआ, पंडित भया न कोय। ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय॥" ये पंक्तियाँ किस कवि की हैं?
- Aकबीरदास
- Bगरीबदास
- Cरैदास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q6
हिन्दी में सूफी प्रेमाख्यान लिखने वाले कवि हैं
- Aमलूकदास
- Bवीरभान
- Cमलिक मुहम्मद जायसी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q7
भक्तिकाल के किस कवि के नाम के पूर्व 'गोस्वामी' लगाया जाता है?
- Aईश्वरदास
- Bतुलसीदास
- Cअग्रदास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q8
उत्तरमध्यकाल को 'रीतिकाल' की संज्ञा किस विद्वान ने दी है?
- Aमिश्रबंधु
- Bआचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
- Cआचार्य रामचंद्र शुक्ल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q9
"निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल। बिन निज भाषा ज्ञान के, मिटे न हिय को सूल॥" यह किसका कथन है?
- Aभारतेन्दु हरिश्चन्द्र
- Bबालकृष्ण भट्ट
- Cमैथिलीशरण गुप्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q10
'गोदान' किस विधा की रचना है?
- Aकहानी
- Bउपन्यास
- Cसंस्मरण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q11
'हल्दीघाटी' के रचनाकार कौन हैं?
- Aमाखनलाल चतुर्वेदी
- Bश्यामनारायण पांडेय
- Cसुभद्रा कुमारी चौहान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q12
जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित नाटक है
- Aआधे-अधूरे
- Bसबसे बड़ा आदमी
- Cध्रुवस्वामिनी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q13
हिन्दी साहित्य के किस काल को 'हिन्दी साहित्य का स्वर्णयुग' कहा गया है?
- Aभक्तिकाल
- Bआदिकाल
- Cआधुनिक काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q14
'रामचरितमानस' में कितने कांड हैं?
- Aपाँच
- Bसात
- Cआठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q15
सुमित्रानंदन पंत आधुनिक काल के किस धारा के कवि हैं?
- Aप्रगतिवाद
- Bप्रयोगवाद
- Cछायावाद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q16
गद्यांश 1 "संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।" प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aयश और ऐश्वर्य
- Bनैतिकता और धर्म
- Cधार्मिकता और माधुर्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q17
गद्यांश 1 "संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।" मानव का अस्तित्व कैसा है?
- Aसर्वोत्तम
- Bसर्वाक्ष
- Cक्षणिक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q18
गद्यांश 1 "संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।" 'ऐश्वर्य' का अर्थ है
- Aवैभव
- Bधन
- Cईश-कृपा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q19
गद्यांश 2 "आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।" प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aयुग का चमत्कार
- Bआधुनिक युग का रंग
- Cविज्ञान—एक वरदान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q20
गद्यांश 2 "आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।" विज्ञान की तथ्यात्मक परिभाषा है
- Aविशेष ज्ञान
- Bसभी तथ्यों का ज्ञान
- Cक्रमबद्ध, सुसंगठित और प्रयोगात्मक ज्ञान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q21
गद्यांश 2 "आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।" 'दिग्दिगंतर' का अर्थ है
- Aदिशाओं के अंत में
- Bदिशाओं के अंतर में
- Cसभी दिशाओं में
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q22
गद्यांश 2 "आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।" 'धरती से आकाश तक पताका फहराना' का अर्थ है
- Aऊँचा झंडा
- Bबहुत बड़ी सफलता मिलना
- Cबड़ा झंडा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q23
गद्यांश 3 "दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।" उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aलेन-देन
- Bकाम का समय
- Cगरीबी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q24
गद्यांश 3 "दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।" 'दिया-बत्ती का समय होना' का अर्थ है
- Aसंध्या होना
- Bउजाला होना
- Cउजाला करना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q25
गद्यांश 3 "दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।" 'मुँहदेखी करना' का अर्थ है
- Aपहली बार सामने होना
- Bबात-चीत करना
- Cपरिचय का लाभ लेना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q26
गद्यांश 3 "दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।" 'लल्लो-चप्पो करना' का अर्थ है
- Aलालच भरी बात
- Bगिड़गिड़ाना
- Cमनचाही मधुर बात
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q27
गद्यांश 4 "आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।" उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aबदलाव
- Bसीख
- Cप्रभुत्व
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q28
गद्यांश 4 "आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।" 'सान्निध्य' का अर्थ है
- Aध्यान में
- Bगरिमा में
- Cनिकटता का प्रेरक भाव
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q29
गद्यांश 4 "आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।" 'गाँठ बाँध लेना' मुहावरे का अर्थ है
- Aदृढ़ निश्चय करना
- Bबंधन में रखना
- Cगाँठ बना लेना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q30
गद्यांश 4 "आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।" 'धन्य होना' का अर्थ है
- Aसौभाग्यशाली होना
- Bधनी बन जाना
- Cधन-धान्य से संपन्न होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q31
गद्यांश 5 "सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।" उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aखुशी का दिन
- Bपावन पर्व
- Cदीपावली
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q32
गद्यांश 5 "सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।" 'मन में फुलझड़ी चलना' का अर्थ है
- Aबच्चों का खेल
- Bआतिशबाजी
- Cबहुत खुश होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q33
गद्यांश 5 "सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।" 'आसमान छूना' का अर्थ है
- Aझूठी बात
- Bसराहनीय सफलता
- Cअसंभव बात
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q34
गद्यांश 5 "सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।" 'श्रीराम' को क्यों याद किया गया है?
- Aवे मर्यादापुरुषोत्तम हैं
- Bउनके वनवास से अयोध्या लौटने की खुशी में
- Cवे भारतीयों के आराध्य देव हैं
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q35
गद्यांश 6 "एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।" उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
- Aसहनशील रधिया
- Bधार्मिक रधिया
- Cरधिया ने झूठ बोला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q36
गद्यांश 6 "एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।" 'भोला होना' का अर्थ है
- Aमूर्ख होना
- Bअशिक्षित होना
- Cसीधा होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q37
गद्यांश 6 "एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।" 'धीरज खो बैठना' का अर्थ है
- Aबेहोश होना
- Bचीखने लगना
- Cपरेशान हो जाना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q38
गद्यांश 6 "एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।" 'आँसू पोंछना' का अर्थ है
- Aचेहरे को साफ करना
- Bदर्द सहने का प्रयास करना
- Cआँख को साफ करना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q39
निम्नलिखित कहानियों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : कहानी a. चीफ़ की दावत b. लाल पान की बेगम c. ईदगाह d. उसने कहा था लेखक 1. प्रेमचंद 2. चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी' 3. फणीश्वरनाथ रेणु 4. भीष्म साहनी
- Aa-3, b-4, c-2, d-1
- Ba-4, b-3, c-1, d-2
- Ca-1, b-2, c-3, d-4
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q40
निम्नलिखित उपन्यासों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए : उपन्यास a. राग दरबारी b. आपका बंटी c. झूठा सच d. जिन्दगीनामा लेखक 1. मन्नू भंडारी 2. कृष्णा सोबती 3. श्रीलाल शुक्ल 4. यशपाल
- Aa-3, b-1, c-4, d-2
- Ba-1, b-2, c-3, d-4
- Ca-4, b-3, c-2, d-1
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q41
'गणेश' में कौन-सी संधि है?
- Aस्वर संधि
- Bव्यंजन संधि
- Cविसर्ग संधि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q42
'पराधीन' का संधि-विच्छेद है
- Aपर् + आधीन
- Bपर + आधीन
- Cपर + अधीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q43
'नीलकमल' में कौन-सा समास है?
- Aअव्ययीभाव समास
- Bकर्मधारय समास
- Cबहुव्रीहि समास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q44
'Citizen' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द है
- Aआदमी
- Bमानव
- Cनागरिक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'Syllable' का व्याकरणिक हिन्दी पारिभाषिक शब्द है
- Aवर्ण
- Bअक्षर
- Cपद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q46
'समास' के कितने भेद हैं?
- Aछः
- Bसात
- Cआठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q47
"यह स्वादिष्ट फल है।" वाक्य में 'स्वादिष्ट' किस वर्ग का शब्द है?
- Aक्रिया-विशेषण
- Bविशेषण
- Cसर्वनाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q48
'खाक छानना' का अर्थ है
- Aधूल इकट्ठा करना
- Bधूल साफ करना
- Cदर-दर भटकना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'ऊँट के मुँह में जीरा' का अर्थ है
- Aऊँट द्वारा जीरा खाना
- Bकमजोर हो जाना
- Cबहुत बड़े को बहुत थोड़ा देना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q50
रिक्त वाक्य की पूर्ति के लिए शब्द-चयन कीजिए : वह प्रतिदिन ______ भ्रमण के लिए निकलता है।
- Aखरीददारी
- Bसदा
- Cसांध्यकालीन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q51
वाक्य के प्रारंभ में 'जैसे' और मध्य में 'वैसे' का प्रयोग होने पर किस प्रकार के वाक्य की रचना होती है?
- Aसरल वाक्य
- Bमिश्र वाक्य
- Cसंयुक्त वाक्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q52
"मारा गया हाय! वह।" शुद्ध कीजिए :
- Aवह मारा गया हाय।
- Bवह, हाय मारा गया।
- Cहाय! वह मारा गया।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q53
"आज रविवार का दिन हैं।" शुद्ध कीजिए :
- Aआज रविवार-दिन है।
- Bआज रविवार हैं।
- Cआज रविवार है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q54
"वह घायल शेर की तरह दहाड़ता गया।" वाक्य में किस पदबंध की योजना है?
- Aसंज्ञा पदबंध
- Bक्रिया-विशेषण पदबंध
- Cक्रिया पदबंध
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q55
'वाच्य' के कितने भेद हैं?
- Aदो
- Bतीन
- Cचार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q56
"मुझसे भागा नहीं जाता।" वाक्य में किस वाच्य की योजना है?
- Aभाववाच्य
- Bकर्मवाच्य
- Cकर्तृवाच्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q57
'आज्ञार्थक वाक्य' वाक्य के आधार पर वर्गीकृत नाम है
- Aशैली-आधार
- Bअर्थ-आधार
- Cसंरचना-आधार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q58
संरचना-आधार पर वाक्य के कितने भेद किए जाते हैं?
- Aदो
- Bतीन
- Cपाँच
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q59
शुद्ध शब्द का चयन कीजिए :
- Aकम्प्यूठर
- Bकमप्यूटर
- Cकंप्यूटर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q60
"अबला जीवन हाय तुम्हारी यही कहानी। आँचल में है दूध और आँखों में पानी॥" इसमें कौन-सी व्यंजना है?
- Aआर्थी व्यंजना
- Bशाब्दी व्यंजना
- Cविशेष व्यंजना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q61
'पीपर पात सरिस मन डोला' में उपमेय क्या है?
- Aपीपर पात
- Bमन
- Cडोला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q62
"या अनुरागी चित्त की, गति समुझै नहिं कोई। ज्यों-ज्यों बूड़ै स्याम रंग, त्यों-त्यों उज्जलु होई।" इसमें कौन-सा अलंकार है?
- Aरूपक
- Bउत्प्रेक्षा
- Cविरोधाभास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q63
'उत्प्रेक्षा' का शाब्दिक अर्थ क्या है?
- Aसंभावना
- Bसुंदर
- Cश्रेष्ठता
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q64
"उदित उदयगिरि मंच पर, रघुवर बालपतंग। विकसे संत-सरोज सब, हरषे लोचन-भृंग॥" इसमें किस अलंकार की योजना है?
- Aउपमा
- Bउत्प्रेक्षा
- Cरूपक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q65
"अति कटु वचन कहति कैकेई। मानहु लोन जरे पर देई॥" इसमें कौन-सा अलंकार है?
- Aविरोधाभास
- Bउत्प्रेक्षा
- Cरूपक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q66
"मोम-सा तन घुल चुका अब, दीप-सा मन जल चुका अब।" इसमें कौन-सा अलंकार है?
- Aउत्प्रेक्षा
- Bउपमा
- Cरूपक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q67
दोहा छंद में प्रत्येक पंक्ति में मात्राओं की योजना क्या होती है?
- A13+11
- B12+12
- C14+10
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q68
"अस कहि फिर चितइ तेहि ओरा। सिय मुख ससि भय नयन चकोरा॥" इसमें किस छंद की योजना है?
- Aदोहा
- Bसोरठा
- Cचौपाई
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q69
किस छंद के प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं और ग्यारह, तेरह पर यति होती है?
- Aरोला
- Bदोहा
- Cगीतिका
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q70
छंद-गणना में मात्रा के कितने भेद हैं?
- Aदो
- Bतीन
- Cचार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q71
सामान्य रूप से काव्य-गुण के कितने भेद हैं?
- Aतीन
- Bपाँच
- Cसात
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q72
"इनकी गाथा छोड़ चलो, झाँसी के मैदानों में, जहाँ लड़ी थी लक्ष्मीबाई, मर्द बनी मर्दानों में।" इसमें कौन-सा काव्य-गुण है?
- Aमाधुर्य
- Bओज
- Cप्रसाद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q73
"चारु चंद्र की चंचल किरणें, खेल रही थीं जल-थल में, स्वच्छ चाँदनी बिछी हुई है, अवनि और अंबर तल में।" इन पंक्तियों में किस काव्य-गुण की योजना है?
- Aमाधुर्य
- Bओज
- Cप्रसाद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q74
रस-निष्पत्ति के स्थायी भाव के अतिरिक्त कितने तत्त्व माने गए हैं?
- Aतीन
- Bचार
- Cपाँच
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q75
हिन्दी में संस्कृत के 9 रसों में कितने नए रस जुड़ गए हैं?
- Aदो
- Bतीन
- Cचार
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q76
शांत रस का स्थायी भाव है
- Aकरुण
- Bविस्मय
- Cनिर्वेद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q77
"बालधी बिसाल बिकराल ज्वाल-जाल मानों, लंक लीलिबे को काल रसना पसारी है। कैंधो व्योमबीथिका भरे हैं भूरि धूमकेतु, वीररस बीर तरवारि सी उधारी है॥" इन पंक्तियों में किस रस का परिपाक है?
- Aहास्य रस
- Bभयानक रस
- Cशांत रस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q78
"मैया कबहिं बढ़ेगी चोटी? किती बार मोहिं दूध पियत भई, यह अजहूँ है छोटी।" इन पंक्तियों में किस रस का परिपाक है?
- Aभक्ति रस
- Bशांत रस
- Cवात्सल्य रस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation →
Want to know why each answer is right?
Explanations for every question, a timed run of this paper with your rank against other aspirants, and wrong answers that come back on a 1/3/7-day revision schedule — all inside LearnInShort.
Start free →Questions transcribed from official BPSC papers and verified against the published answer key. Reproduced for educational use.