BPSC TRE-3 Higher Secondary Bhojpuri — Question Paper with Answers
All 49 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
गद्यांश – I "चस्का एगो विचित्र मनोविकार ह, जवन सुख का अनुभूति आ लोभ का वेग से उपजेला। सही से चस्काबाज ढेर चक्कर में परे लन स। कुरूसी पवला ले ढेर चक्कर कुरूसी हड़पला में बा। हड़पल चीज जोगावे खातिर चक्कर चलावहीं के परी। गोया एह चक्कर से कहीं केहू तरे छुटकारा नइखे। सभे चक्कर में बा। ऊपर – निचे चारू ओरि एगो विचित्र चक्कर बा। हमनी का त साधारण आदमी हउवीं जा, छेटो चक्कर में अझुराई के गिरि सेकेनी जा। एक-एक गो आदमी बाड़न जिनका अगल-बगल, ऊपर – नीचे चक्करे चक्कर बा आ तबो ऊ सॉड़ लेखा हकड़ड़ताड़न।" कवन चीज एगो विचित्र मनोविकार ह?
- Aचस्का
- Bसुख
- Cखुशी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q2
गद्यांश – I "चस्का एगो विचित्र मनोविकार ह, जवन सुख का अनुभूति आ लोभ का वेग से उपजेला। सही से चस्काबाज ढेर चक्कर में परे लन स। कुरूसी पवला ले ढेर चक्कर कुरूसी हड़पला में बा। हड़पल चीज जोगावे खातिर चक्कर चलावहीं के परी। गोया एह चक्कर से कहीं केहू तरे छुटकारा नइखे। सभे चक्कर में बा। ऊपर – निचे चारू ओरि एगो विचित्र चक्कर बा। हमनी का त साधारण आदमी हउवीं जा, छेटो चक्कर में अझुराई के गिरि सेकेनी जा। एक-एक गो आदमी बाड़न जिनका अगल-बगल, ऊपर – नीचे चक्करे चक्कर बा आ तबो ऊ सॉड़ लेखा हकड़ड़ताड़न।" सुख का अनुभूति आ लोभ का वेग से का उपजेला?
- Aमनोविकार
- Bआनन्द
- Cचस्का
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q3
गद्यांश – I "चस्का एगो विचित्र मनोविकार ह, जवन सुख का अनुभूति आ लोभ का वेग से उपजेला। सही से चस्काबाज ढेर चक्कर में परे लन स। कुरूसी पवला ले ढेर चक्कर कुरूसी हड़पला में बा। हड़पल चीज जोगावे खातिर चक्कर चलावहीं के परी। गोया एह चक्कर से कहीं केहू तरे छुटकारा नइखे। सभे चक्कर में बा। ऊपर – निचे चारू ओरि एगो विचित्र चक्कर बा। हमनी का त साधारण आदमी हउवीं जा, छेटो चक्कर में अझुराई के गिरि सेकेनी जा। एक-एक गो आदमी बाड़न जिनका अगल-बगल, ऊपर – नीचे चक्करे चक्कर बा आ तबो ऊ सॉड़ लेखा हकड़ड़ताड़न।" चक्कर काहे खातिर चलावे के परी?
- Aजीवन में सुख उतारे खातिर
- Bमनोविकार के भगावे खातिर
- Cहड़पल चीज जोगावे खातिर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q4
गद्यांश – I "चस्का एगो विचित्र मनोविकार ह, जवन सुख का अनुभूति आ लोभ का वेग से उपजेला। सही से चस्काबाज ढेर चक्कर में परे लन स। कुरूसी पवला ले ढेर चक्कर कुरूसी हड़पला में बा। हड़पल चीज जोगावे खातिर चक्कर चलावहीं के परी। गोया एह चक्कर से कहीं केहू तरे छुटकारा नइखे। सभे चक्कर में बा। ऊपर – निचे चारू ओरि एगो विचित्र चक्कर बा। हमनी का त साधारण आदमी हउवीं जा, छेटो चक्कर में अझुराई के गिरि सेकेनी जा। एक-एक गो आदमी बाड़न जिनका अगल-बगल, ऊपर – नीचे चक्करे चक्कर बा आ तबो ऊ सॉड़ लेखा हकड़ड़ताड़न।" सॉड़ लेखा के हँकड़ड़ता?
- Aजिनिका अगल-बगल चक्कर बा
- Bजिनिका उपर-नीचे चक्कर बा
- Cजिनिका अगल-बगल चक्कर नइखे
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q5
गद्यांश – II "अकाल आ अनावृष्टि होला, अतिवृष्टि आ बाढ़ि आवेला बाकि हारल–खेदाइल गँवइन के संघर्ष बन ना होला। प्रकृति आ ओकए उपादानन से ओकर लगाव कम ना होला। सब कुछ बहा ले जाए वाली गंगा, जमुना, सरजू अस नदियन के माई कहिके दवरे वाला गँवई, ओकरा तीरे बइठि के माई के दुलार पावेला। पसेना से माटी के सींचि–सींचि ओकए में प्रेमिका क सहज – सोन्ह छुवन के अनुभव करेला। देवाल फोरि के निकले वाला पीपर में वंश के दरसन करेला। नीबी का अँचरा में माई के असरा आ शीतल स्पर्श पावेला। मुदइयो का दुआर का पीपर आ बरगद से बाबा–दादा के असिरबाद पावेला।" केकर संघर्ष बन ना होला?
- Aहारल–खेदाइल गँवइन के
- Bखेती करत किसान के
- Cमजदूरी करत मजदूर के
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q6
गद्यांश – II "अकाल आ अनावृष्टि होला, अतिवृष्टि आ बाढ़ि आवेला बाकि हारल–खेदाइल गँवइन के संघर्ष बन ना होला। प्रकृति आ ओकए उपादानन से ओकर लगाव कम ना होला। सब कुछ बहा ले जाए वाली गंगा, जमुना, सरजू अस नदियन के माई कहिके दवरे वाला गँवई, ओकरा तीरे बइठि के माई के दुलार पावेला। पसेना से माटी के सींचि–सींचि ओकए में प्रेमिका क सहज – सोन्ह छुवन के अनुभव करेला। देवाल फोरि के निकले वाला पीपर में वंश के दरसन करेला। नीबी का अँचरा में माई के असरा आ शीतल स्पर्श पावेला। मुदइयो का दुआर का पीपर आ बरगद से बाबा–दादा के असिरबाद पावेला।" प्रकृति आ ओकरा उपादान से केकर लगाव कम ना होला?
- Aहारल – खेदाइल गँवइन के
- Bबाढ़ में घेराइल किसान के
- Cअनावृष्टि के झेलत किसान के
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q7
गद्यांश – II "अकाल आ अनावृष्टि होला, अतिवृष्टि आ बाढ़ि आवेला बाकि हारल–खेदाइल गँवइन के संघर्ष बन ना होला। प्रकृति आ ओकए उपादानन से ओकर लगाव कम ना होला। सब कुछ बहा ले जाए वाली गंगा, जमुना, सरजू अस नदियन के माई कहिके दवरे वाला गँवई, ओकरा तीरे बइठि के माई के दुलार पावेला। पसेना से माटी के सींचि–सींचि ओकए में प्रेमिका क सहज – सोन्ह छुवन के अनुभव करेला। देवाल फोरि के निकले वाला पीपर में वंश के दरसन करेला। नीबी का अँचरा में माई के असरा आ शीतल स्पर्श पावेला। मुदइयो का दुआर का पीपर आ बरगद से बाबा–दादा के असिरबाद पावेला।" बाबा – दादा के आसिरबाद केकरा से पावे के कहल गइल बा?
- Aमुदइयो का दुआर का बाबा–दादा से
- Bमुदइयो का दुआर के पीपर–बरगद से
- Cगाँव – घर के बड़ बुजुर्ग से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q8
गद्यांश – III "इतिहास जइसे साहित्य के सामग्री प्रदान करेला, ओसही इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में साहित्य से सामग्री जुटावेला। पहिले महाभारत–काल से लेके नन्द–साम्राज्य तक के भारतीय इतिहास के 'अंधकार काल' कहल जात रहे। पुराण – साहित्य के निहित इतिहास के आधार बना के जब पारिजटिर आपन प्रसिद्ध – ग्रंथ के रचना कइले तब एह कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल। महाभारत, जातक, पुराण – ग्रंथन में इतिहास के अकूत सामग्री बा।" साहित्य के साम्रगी के प्रदान करेला?
- Aइतिहास
- Bसमाज
- Cविद्वान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q9
गद्यांश – III "इतिहास जइसे साहित्य के सामग्री प्रदान करेला, ओसही इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में साहित्य से सामग्री जुटावेला। पहिले महाभारत–काल से लेके नन्द–साम्राज्य तक के भारतीय इतिहास के 'अंधकार काल' कहल जात रहे। पुराण – साहित्य के निहित इतिहास के आधार बना के जब पारिजटिर आपन प्रसिद्ध – ग्रंथ के रचना कइले तब एह कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल। महाभारत, जातक, पुराण – ग्रंथन में इतिहास के अकूत सामग्री बा।" इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में केकरा से सामग्री जुटावेला?
- Aपत्रिका से
- Bसाहित्य से
- Cपुस्तकालय से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q10
गद्यांश – III "इतिहास जइसे साहित्य के सामग्री प्रदान करेला, ओसही इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में साहित्य से सामग्री जुटावेला। पहिले महाभारत–काल से लेके नन्द–साम्राज्य तक के भारतीय इतिहास के 'अंधकार काल' कहल जात रहे। पुराण – साहित्य के निहित इतिहास के आधार बना के जब पारिजटिर आपन प्रसिद्ध – ग्रंथ के रचना कइले तब एह कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल। महाभारत, जातक, पुराण – ग्रंथन में इतिहास के अकूत सामग्री बा।" जब पारिजटिर अपना ग्रंथ के रचना कइलन त कवना कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल?
- Aमहाभारत काल से लेके नंद–साम्राज्य तक के
- Bनन्द–साम्राज्य से लेके ब्रिटिश–साम्राज्य तक के
- Cमहाभारत काल से लेके ग्रंथ लिखाए तक के
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q11
गद्यांश – III "इतिहास जइसे साहित्य के सामग्री प्रदान करेला, ओसही इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में साहित्य से सामग्री जुटावेला। पहिले महाभारत–काल से लेके नन्द–साम्राज्य तक के भारतीय इतिहास के 'अंधकार काल' कहल जात रहे। पुराण – साहित्य के निहित इतिहास के आधार बना के जब पारिजटिर आपन प्रसिद्ध – ग्रंथ के रचना कइले तब एह कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल। महाभारत, जातक, पुराण – ग्रंथन में इतिहास के अकूत सामग्री बा।" पारिजटिर कवना साहित्य के निहित इतिहास के आधार बनाके आपन ग्रंथ लिखले बाड़न?
- Aजातक साहित्य
- Bमहाभारत
- Cपुराण–साहित्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q12
गद्यांश – III "इतिहास जइसे साहित्य के सामग्री प्रदान करेला, ओसही इतिहास अपना अनुसंधान के क्रम में साहित्य से सामग्री जुटावेला। पहिले महाभारत–काल से लेके नन्द–साम्राज्य तक के भारतीय इतिहास के 'अंधकार काल' कहल जात रहे। पुराण – साहित्य के निहित इतिहास के आधार बना के जब पारिजटिर आपन प्रसिद्ध – ग्रंथ के रचना कइले तब एह कालखंड के इतिहास के कुहासा मिटल। महाभारत, जातक, पुराण – ग्रंथन में इतिहास के अकूत सामग्री बा।" कवना ग्रंथ में इतिहास के अकूत सामग्री नइखे भरल?
- Aमहाभारत
- Bजातक
- Cपुराण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q13
गद्यांश – IV "कवनो भासा के महत्व ओकरे साहित्य से होला, ओकर सामर्थ्य से होला। एह बाति में कवनो शकशुबहा नइखे कि भोजपुरी में बहुत बढ़िया साहित्य बा आ बहुत ज्यादा भी बा। मौखिक साहित्य के त खजाना भरल बा। लिखित साहित्य भी बहुत बा। बाकि ऊ एह तरे छितराइल बा कि केहू के आँखि नइखे लागत। ई एह बड़हन चुनौती सामने बा कि भोजपुरी के मौखिक आ लिखित साहित्य के एह तरे जउरिया दीहल जाँ कि अ आँखि लगे। दूसर बात बा कि एइसन उपाय कइल जाँ कि भोजपुरी में नया साहित्य लिखले के माहौल तइयार होखे। इ माहौल कइसे बनी। ई एगो बड़हन सवाल बा जवने के बारे में भोजपुरिया लोग के सोचे के परी। जबले भोजपुरी आजु के जीवन के चुनौती ना स्वीकार करी तबले अइसन माहौल ना बनि सकेला। भोजपुरी लोक जीवन में जवन जिजिविषा बा, जवन साहस आ हुलास बा ओके बहुत सुंदर रूप में भाषा में ले आवे के होई।" कवनो भाषा के महत्व केकरा से होला?
- Aओकरे साहित्य से
- Bओकरे सामर्थ्य से
- Cओकरे इतिहास से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q14
गद्यांश – IV "कवनो भासा के महत्व ओकरे साहित्य से होला, ओकर सामर्थ्य से होला। एह बाति में कवनो शकशुबहा नइखे कि भोजपुरी में बहुत बढ़िया साहित्य बा आ बहुत ज्यादा भी बा। मौखिक साहित्य के त खजाना भरल बा। लिखित साहित्य भी बहुत बा। बाकि ऊ एह तरे छितराइल बा कि केहू के आँखि नइखे लागत। ई एह बड़हन चुनौती सामने बा कि भोजपुरी के मौखिक आ लिखित साहित्य के एह तरे जउरिया दीहल जाँ कि अ आँखि लगे। दूसर बात बा कि एइसन उपाय कइल जाँ कि भोजपुरी में नया साहित्य लिखले के माहौल तइयार होखे। इ माहौल कइसे बनी। ई एगो बड़हन सवाल बा जवने के बारे में भोजपुरिया लोग के सोचे के परी। जबले भोजपुरी आजु के जीवन के चुनौती ना स्वीकार करी तबले अइसन माहौल ना बनि सकेला। भोजपुरी लोक जीवन में जवन जिजिविषा बा, जवन साहस आ हुलास बा ओके बहुत सुंदर रूप में भाषा में ले आवे के होई।" कवन बड़हन चुनौती सामने बा?
- Aमौखिक आ लिखित साहित्य के संगोरल
- Bभोजपुरी के मौखिक साहित्य के जउरियावल
- Cभोजपुरी के लिखित आ मौखिक साहित्य के आँखि लागे लायक जउरियावल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q15
गद्यांश – IV "कवनो भासा के महत्व ओकरे साहित्य से होला, ओकर सामर्थ्य से होला। एह बाति में कवनो शकशुबहा नइखे कि भोजपुरी में बहुत बढ़िया साहित्य बा आ बहुत ज्यादा भी बा। मौखिक साहित्य के त खजाना भरल बा। लिखित साहित्य भी बहुत बा। बाकि ऊ एह तरे छितराइल बा कि केहू के आँखि नइखे लागत। ई एह बड़हन चुनौती सामने बा कि भोजपुरी के मौखिक आ लिखित साहित्य के एह तरे जउरिया दीहल जाँ कि अ आँखि लगे। दूसर बात बा कि एइसन उपाय कइल जाँ कि भोजपुरी में नया साहित्य लिखले के माहौल तइयार होखे। इ माहौल कइसे बनी। ई एगो बड़हन सवाल बा जवने के बारे में भोजपुरिया लोग के सोचे के परी। जबले भोजपुरी आजु के जीवन के चुनौती ना स्वीकार करी तबले अइसन माहौल ना बनि सकेला। भोजपुरी लोक जीवन में जवन जिजिविषा बा, जवन साहस आ हुलास बा ओके बहुत सुंदर रूप में भाषा में ले आवे के होई।" भोजपुरिया लोगन के का सोचे के परी?
- Aभोजपुरी के नया साहित्य लिखे के माहौल तइयार करे के बारे में
- Bभोजपुरी के लिखित आ मौखिक साहित्य के एकट्ठा करे के बारे में
- Cभोजपुरी के छितराइल साहित्य के जबरियावे के बारे में
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q16
गद्यांश – IV "कवनो भासा के महत्व ओकरे साहित्य से होला, ओकर सामर्थ्य से होला। एह बाति में कवनो शकशुबहा नइखे कि भोजपुरी में बहुत बढ़िया साहित्य बा आ बहुत ज्यादा भी बा। मौखिक साहित्य के त खजाना भरल बा। लिखित साहित्य भी बहुत बा। बाकि ऊ एह तरे छितराइल बा कि केहू के आँखि नइखे लागत। ई एह बड़हन चुनौती सामने बा कि भोजपुरी के मौखिक आ लिखित साहित्य के एह तरे जउरिया दीहल जाँ कि अ आँखि लगे। दूसर बात बा कि एइसन उपाय कइल जाँ कि भोजपुरी में नया साहित्य लिखले के माहौल तइयार होखे। इ माहौल कइसे बनी। ई एगो बड़हन सवाल बा जवने के बारे में भोजपुरिया लोग के सोचे के परी। जबले भोजपुरी आजु के जीवन के चुनौती ना स्वीकार करी तबले अइसन माहौल ना बनि सकेला। भोजपुरी लोक जीवन में जवन जिजिविषा बा, जवन साहस आ हुलास बा ओके बहुत सुंदर रूप में भाषा में ले आवे के होई।" बहुत सुंदर रूप में भाषा में का ले आवे के परी?
- Aजीवन के सच्चाई
- Bजीवन के आदर्श
- Cभाषा के नया रूप
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Writing & Comprehension
Why this answer? Read the explanation → - Q17
'क्' कवना तरह के व्यंजन ध्वनि ह?
- Aस्पर्श
- Bस्पर्श संघर्षी
- Cसंघर्षी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q18
मरद के स्त्रीलिंग का होई?
- Aमरदी
- Bमरदानी
- Cमेहरारू
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q19
'तू' के बहुवचन का होई?
- Aतू लोग
- Bतोहनी
- Cतू सभ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q20
'हर से खेत जोताला' एह में कवन कारक बा?
- Aसंप्रदान
- Bअपादान
- Cकरण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q21
'हम देखत बानी' वाक्य कवना पुरुष में बा?
- Aअन्यपुरूष
- Bमध्यमपुरूष
- Cउत्तमपुरूष
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q22
'कतहुँ' कवना तरह के अव्यय ह?
- Aकालवाचक
- Bरीतिवाचक
- Cपरिमाणवाचक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q23
'कुकाठ' केकरा योग से बनल बा?
- Aउपसर्ग
- Bप्रत्यय
- Cसंधि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q24
'रमेश बहुत तेज धावक हवन' एह में प्रविशेषण ह –
- Aतेज
- Bबहुत
- Cधावक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q25
'बाबा हाली–हाली चलत बाड़न' एह में हाली – हाली ह–
- Aविशेषण
- Bक्रिया विशेषण
- Cप्रविशेषण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q26
'बियाह मोती चूर के लड्डू ह; जे खाला उहो पछताला, जे ना खाला उहो पछताला।' ई का ह?
- Aमुहावरा
- Bकहाउत
- Cढ़कोसला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q27
हती मुटी गाजी मियाँ लमहर पोंछ, भाग जाले गाजी मियाँ खदेरेला पोंछ। ई का ह?
- Aमुहावरा
- Bनारा
- Cबुझउवल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q28
'अंडा सिखावे बच्चा के बोल बच्चा चीं – चीं।' एह मुहावरा के सही अरथ का होई?
- Aअनुभवहीन द्वारा शिक्षा दिहल
- Bछोटो बड़ से समझदार हो सकेला
- Cबड़–छोट दूनो बराबर होला
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q29
'आन्हर गुरू बहिर चेला मांगे गुरू ले आवे ढेला।' एह मुहावरा के सही अरथ का होई?
- Aगुरू–आज्ञा के पालन
- Bआन्हर – बहिर के दोस्ती गलत
- Cसामंजस्य विहीन स्थिति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q30
'बाप के नाम सागपात पूत के नाम परोरा' एह मुहावरा के अरथ भइल–
- Aउन्नति कइल
- Bझूठ दिखावा के दंग भरल
- Cबाप के नाम रोशन कइल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q31
'ठाँव गुने काजर कुठाँव गुने कारिख।' एह मुहावरा के अरथ भइल–
- Aवस्तु के उचित जगह उपयोग
- Bकाजर आ कारिख में अंतर
- Cकाजर कुठाँव ना लगावे के चाहीं
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Advanced Grammar & Linguistics
Why this answer? Read the explanation → - Q32
एह में कवन जिला आदर्श भोजपुरी के क्षेत्र ह?
- Aबनारस
- Bमिर्जापुर
- Cबलिया
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q33
'देसिल बयना सब जन मिट्ठा', केकर कथन ह?
- Aअमीर खुसरो
- Bगोरखनाथ
- Cविद्यापति
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q34
एह में कवना देस में भोजपुरी बोलत जाले?
- Aफीजी
- Bत्रिनिदाद
- Cगुयाना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q35
'लिंग्विस्टिक सर्वे ऑफ इंडिया' के लेखक के ह?
- Aहार्नले
- Bबीम्स
- Cराहुल सांकृत्यायन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q36
गोरखनाथ के गुरू के रहे ?
- Aचौरंगीनाथ
- Bभर्तृहरि
- Cशबरपा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q37
भोजपुरी के पहिलका उपन्यास कवन ह?
- Aधरूहर के बउआ
- Bबिंदिया
- Cसेमर के फूल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q38
'गबरघिचोर' साहित्य के कवन विधा ह?
- Aव्यंग्य
- Bजीवनी
- Cनाटक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q39
'पिया निसईल' के लेखक के ह?
- Aराहुल सांकृत्यायन
- Bभिखारी ठाकुर
- Cसुरेश काँटक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q40
'तोर हीरा हेराइल बा किचड़े में' केहू ढूँढ़ै पुरूब केहू ढूँढ़ै पच्छिम केहू ढूँढ़ै पानी पथरे में। केकर लिखल ह?
- Aधर्मदास
- Bकबीर
- Cधरनीदास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q41
'सोरठी वृजाभार' कइसन काव्य ह?
- Aचंपू काव्य
- Bचरित काव्य
- Cगाथा काव्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q42
'भोजपुरी के कवि और काव्य' के लेखक के ह?
- Aदुर्गाशंकर प्रसाद सिंह
- Bउदयनारायण तिवारी
- Cकृष्णादेव उपाध्याय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q43
भोजपुरी, मगही आ मैथिली के मिला के बिहारी नाम के देले बा?
- Aबीम्स
- Bहार्मले
- Cआर्चर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q44
पहिलका सिद्ध कवि के रहे?
- Aसरहपा
- Bकण्हपा
- Cमछन्दरनाथ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q45
'जोंक' नाटक केकर लिखल ह?
- Aभिखारी ठाकुर
- Bराहुल सांकृत्यायन
- Cमहेन्द्र सिंह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q46
'पाती' पत्रिका के संपादक के ह?
- Aभुवनेश्वर प्रसाद 'भानु'
- Bपाण्डेय कपिल
- Cअशोक द्विवेदी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q47
'फिरंगिया' के रचनाकार के ह?
- Aरघुवीरनारायण
- Bमहेन्दर मिसिर
- Cमनोरंजनप्रसाद सिंह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q48
महेन्दर मिसिर कवना गीत खातिर प्रसिद्ध बाड़न?
- Aपूर्बी
- Bसोहर
- Cबिरहा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · History of Literature
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'समाजवाद बबुआ धीरे–धीरे आई', एह कविता के लेखक के ह?
- Aप्रकाश उदय
- Bगोरख पाण्डेय
- Cलक्ष्मण शाहाबादी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · History of Literature
Why this answer? Read the explanation →
Want to know why each answer is right?
Explanations for every question, a timed run of this paper with your rank against other aspirants, and wrong answers that come back on a 1/3/7-day revision schedule — all inside LearnInShort.
Start free →Questions transcribed from official BPSC papers and verified against the published answer key. Reproduced for educational use.