BPSC TRE-3 Secondary Hindi — Question Paper with Answers
All 78 questions from this paper, with the correct answer marked. Free to read — no sign-up. Transcribed in English, Hindi and Urdu and verified against the official BPSC answer key.
- Q1
हिंदी साहित्य के इतिहास को कितने कालों में बाँटा गया है?
- Aतीन
- Bचार
- Cपाँच
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q2
कबीर दास का जन्म कब हुआ था?
- A1398 ई.
- B1410 ई.
- C1427 ई.
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q3
विद्यापती की भाषा क्या थी?
- Aअवधी
- Bखड़ी बोली
- Cमैथिली
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q4
"मैया मैं नहिं माखन खायो। ख्याल परै पे सखा सबै मिलि, मेरे मुख लपटायौ।।" – किसकी पंक्तियाँ हैं?
- Aकृष्णदास
- Bनंददास
- Cसूरदास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q5
तुलसीदास श्रीरामचरितमानस में कितने कांड हैं?
- Aपाँच
- Bसात
- Cआठ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q6
रीति काल के कवि नहीं है:
- Aबिहारी
- Bजायसी
- Cघनानंद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q7
आधुनिक काल का प्रारंभ किस सन् से माना गया है?
- A1850 ई.
- B1870 ई.
- C1900 ई.
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q8
'द्विवेदी युग' का नामकरण किसके नाम पर हुआ है?
- Aआचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
- Bआचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी
- Cआचार्य रामेश्वर द्विवेदी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q9
किस कवि को राष्ट्रकवि से संबोधित किया जाता है?
- Aजय शंकर प्रसाद
- Bराम नरेश त्रिपाठी
- Cमैथिली शरण गुप्त
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q10
सुभद्रा कुमारी चौहान किस रस की कवयित्री हैं?
- Aभक्ति रस
- Bवात्सल्य रस
- Cवीर रस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q11
"दुनियाँ कैसी बाउरी, पत्थर पूजन जाए। घर की चकिया कोउ न पूजे, जिसका पीसा खाए।।" – किस कवि की पंक्तियाँ हैं?
- Aरहीम दास
- Bकबीर दास
- Cसुंदर दास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q12
'गोदान' किसका लिखा उपन्यास हैं?
- Aप्रेमचंद
- Bकमलेश्वर
- Cजैनेंद्र
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q13
'शतरंज के खिलाड़ी' किस विधा की रचना है?
- Aमहाकाव्य
- Bउपन्यास
- Cखंडकाव्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q14
'पुष्प की अभिलाषा' किसकी कविता है?
- Aराम नरेश त्रिपाठी
- Bमाखन लाल चतुर्वेदी
- Cबालकृष्ण शर्मा 'नवीन'
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q15
निम्नलिखित में से उपन्यास कृति का चयन कीजिए –
- Aकर्मभूमि
- Bगोदान
- Cउसने कहा था
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Hindi Literature History — Works and Authors
Why this answer? Read the explanation → - Q16
गद्यांश 1 मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है। उसकी प्रगति के लिए प्रकृति परिवेश सदा मुस्कराता रहता है। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें जागरण गीत सुनाती हैं। वाटिका के पुष्प उनका पथ सुरभित करते हैं। वैश्वीकरण में दशों दिशाओं में मानव – मार्ग प्रशस्त हो गया है। 'मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है।' में किसकी चर्चा की गई है?
- Aविधाता की
- Bविधाता की सृष्टि की
- Cमनुष्य की
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q17
गद्यांश 1 मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है। उसकी प्रगति के लिए प्रकृति परिवेश सदा मुस्कराता रहता है। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें जागरण गीत सुनाती हैं। वाटिका के पुष्प उनका पथ सुरभित करते हैं। वैश्वीकरण में दशों दिशाओं में मानव – मार्ग प्रशस्त हो गया है। प्रकृति परिवेश किसके लिए मुस्कराता है?
- Aमनुष्य के लिए
- Bसृष्टि के लिए
- Cविधाता के लिए
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q18
गद्यांश 1 मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है। उसकी प्रगति के लिए प्रकृति परिवेश सदा मुस्कराता रहता है। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें जागरण गीत सुनाती हैं। वाटिका के पुष्प उनका पथ सुरभित करते हैं। वैश्वीकरण में दशों दिशाओं में मानव – मार्ग प्रशस्त हो गया है। जागरण गीत कौन गा रहा है?
- Aसूर्य
- Bकिरणें
- Cप्रातः काल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q19
गद्यांश 1 मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है। उसकी प्रगति के लिए प्रकृति परिवेश सदा मुस्कराता रहता है। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें जागरण गीत सुनाती हैं। वाटिका के पुष्प उनका पथ सुरभित करते हैं। वैश्वीकरण में दशों दिशाओं में मानव – मार्ग प्रशस्त हो गया है। वाटिका के पुष्प किसका पथ सुरभित करते हैं?
- Aमनुष्य का
- Bसृष्टि का
- Cसूर्य का
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q20
गद्यांश 1 मनुष्य विधाता की सृष्टि का सर्वाधिक चिंतनशील प्राणी है। उसकी प्रगति के लिए प्रकृति परिवेश सदा मुस्कराता रहता है। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें जागरण गीत सुनाती हैं। वाटिका के पुष्प उनका पथ सुरभित करते हैं। वैश्वीकरण में दशों दिशाओं में मानव – मार्ग प्रशस्त हो गया है। वैश्वीकरण में मार्ग प्रशस्त होने का क्या अर्थ है?
- Aहजारों मार्ग होना
- Bसैकड़ों मार्ग होना
- Cमार्ग सुलभ होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q21
गद्यांश 2 मनुष्य अपनी सफलता और प्रसन्नता के लिए बचपन से ही प्रयत्नशील रहता है। सहजानुभूति में गतिशील रहने की ऊर्जा मिलती है। माँ की मुस्कान देख हँसने की इच्छा जग जाती है। पिता की उँगली पकड़ कर भागने की इच्छा जग जाती है। साहित्य–चर्चा और सृजन धर्म अपनाने से सरस्वती के उपासक बन जाते हैं। इसमें किसकी चर्चा की गई है?
- Aप्रयत्न की
- Bसफलता की
- Cप्रसन्नता की
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q22
गद्यांश 2 मनुष्य अपनी सफलता और प्रसन्नता के लिए बचपन से ही प्रयत्नशील रहता है। सहजानुभूति में गतिशील रहने की ऊर्जा मिलती है। माँ की मुस्कान देख हँसने की इच्छा जग जाती है। पिता की उँगली पकड़ कर भागने की इच्छा जग जाती है। साहित्य–चर्चा और सृजन धर्म अपनाने से सरस्वती के उपासक बन जाते हैं। गतिशील रहने की ऊर्जा कब मिलती है?
- Aअनुभूति में
- Bसहजता में
- Cसहजानुभूति में
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q23
गद्यांश 2 मनुष्य अपनी सफलता और प्रसन्नता के लिए बचपन से ही प्रयत्नशील रहता है। सहजानुभूति में गतिशील रहने की ऊर्जा मिलती है। माँ की मुस्कान देख हँसने की इच्छा जग जाती है। पिता की उँगली पकड़ कर भागने की इच्छा जग जाती है। साहित्य–चर्चा और सृजन धर्म अपनाने से सरस्वती के उपासक बन जाते हैं। बच्चे को हँसने की इच्छा कब होती है?
- Aमाँ को देखकर
- Bमुस्कान देखकर
- Cमाँ की मुस्कान देखकर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q24
गद्यांश 2 मनुष्य अपनी सफलता और प्रसन्नता के लिए बचपन से ही प्रयत्नशील रहता है। सहजानुभूति में गतिशील रहने की ऊर्जा मिलती है। माँ की मुस्कान देख हँसने की इच्छा जग जाती है। पिता की उँगली पकड़ कर भागने की इच्छा जग जाती है। साहित्य–चर्चा और सृजन धर्म अपनाने से सरस्वती के उपासक बन जाते हैं। पिता की उँगली पकड़ कर किसे भागने की इच्छा होती है?
- Aपुत्र की
- Bपुत्री की
- Cदोस्त की
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q25
गद्यांश 2 मनुष्य अपनी सफलता और प्रसन्नता के लिए बचपन से ही प्रयत्नशील रहता है। सहजानुभूति में गतिशील रहने की ऊर्जा मिलती है। माँ की मुस्कान देख हँसने की इच्छा जग जाती है। पिता की उँगली पकड़ कर भागने की इच्छा जग जाती है। साहित्य–चर्चा और सृजन धर्म अपनाने से सरस्वती के उपासक बन जाते हैं। सरस्वती के उपासक कैसे बनते हैं?
- Aसाहित्य–चर्चा से
- Bसाहित्य–सृजन से
- Cसाहित्य–चर्चा और साहित्य–सृजन से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q26
गद्यांश 3 पर्वत के झर–झर झरते, झरने अपने संगीत से पर्वतीय प्रदेश संगीतमय बना देते हैं। तरंगों से मचलती सरिता अपने निकटवर्ती क्षेत्र को हरा–भरा कर देती है। पर्वत से लुढ़कता पाषाण सरिता की गतिशीलता के संग बहकर कल्याणकारी शिव बन जाता है। वनस्पतियों के बीज पक्षियों का संग पाकर दूर–दूर पहुँचकर मचलते लता–गुल्म और वृक्ष बन जाते हैं। वसंत की भींनी हवा कलियों के ओठों पर मधुर मुस्कान ला देती है। पर्वतीय प्रदेश संगीतमय कैसे बन जाता है?
- Aझरने से
- Bझरने के झर–झर से
- Cझरने के संगीत से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q27
गद्यांश 3 पर्वत के झर–झर झरते, झरने अपने संगीत से पर्वतीय प्रदेश संगीतमय बना देते हैं। तरंगों से मचलती सरिता अपने निकटवर्ती क्षेत्र को हरा–भरा कर देती है। पर्वत से लुढ़कता पाषाण सरिता की गतिशीलता के संग बहकर कल्याणकारी शिव बन जाता है। वनस्पतियों के बीज पक्षियों का संग पाकर दूर–दूर पहुँचकर मचलते लता–गुल्म और वृक्ष बन जाते हैं। वसंत की भींनी हवा कलियों के ओठों पर मधुर मुस्कान ला देती है। सरिता का निकटवर्ती क्षेत्र हरा–भरा कैसे हो जाता है?
- Aसरिता की निकटता से
- Bसरिता की जल–तरंगों से
- Cसरिता के मचलने से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q28
गद्यांश 3 पर्वत के झर–झर झरते, झरने अपने संगीत से पर्वतीय प्रदेश संगीतमय बना देते हैं। तरंगों से मचलती सरिता अपने निकटवर्ती क्षेत्र को हरा–भरा कर देती है। पर्वत से लुढ़कता पाषाण सरिता की गतिशीलता के संग बहकर कल्याणकारी शिव बन जाता है। वनस्पतियों के बीज पक्षियों का संग पाकर दूर–दूर पहुँचकर मचलते लता–गुल्म और वृक्ष बन जाते हैं। वसंत की भींनी हवा कलियों के ओठों पर मधुर मुस्कान ला देती है। पत्थर से शिव बनने का क्या अर्थ है?
- Aसुंदर रूप पाना
- Bचमत्कार होना
- Cकल्याणकारी होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q29
गद्यांश 3 पर्वत के झर–झर झरते, झरने अपने संगीत से पर्वतीय प्रदेश संगीतमय बना देते हैं। तरंगों से मचलती सरिता अपने निकटवर्ती क्षेत्र को हरा–भरा कर देती है। पर्वत से लुढ़कता पाषाण सरिता की गतिशीलता के संग बहकर कल्याणकारी शिव बन जाता है। वनस्पतियों के बीज पक्षियों का संग पाकर दूर–दूर पहुँचकर मचलते लता–गुल्म और वृक्ष बन जाते हैं। वसंत की भींनी हवा कलियों के ओठों पर मधुर मुस्कान ला देती है। वनस्पतियों के नए–नए लता–गुल्म दूर–दूर कैसे पहुँच जाते हैं?
- Aउनके बीज से
- Bपक्षियों से
- Cसंगति से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q30
गद्यांश 3 पर्वत के झर–झर झरते, झरने अपने संगीत से पर्वतीय प्रदेश संगीतमय बना देते हैं। तरंगों से मचलती सरिता अपने निकटवर्ती क्षेत्र को हरा–भरा कर देती है। पर्वत से लुढ़कता पाषाण सरिता की गतिशीलता के संग बहकर कल्याणकारी शिव बन जाता है। वनस्पतियों के बीज पक्षियों का संग पाकर दूर–दूर पहुँचकर मचलते लता–गुल्म और वृक्ष बन जाते हैं। वसंत की भींनी हवा कलियों के ओठों पर मधुर मुस्कान ला देती है। वसंत में कलियों में मुस्कान क्यों आती है?
- Aवसंत की भीनी हवा से
- Bहवा से
- Cभीनी हवा से
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q31
गद्यांश 4 विधाता की सृष्टि सूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है। सर सरिता से हरी–भरी, मानवता से परिलसित है। प्रकृति के अप्रतिम सौंदर्य में मानव के मानवीय भावाकर्षण में विधाता को धरती पर बार–बार अवतार लेना पड़ता है। धर्म भूमि संत, महात्माओं को पाकर धन्य हो गई है। शत–शत नमन है यह पावन, दिव्य स्थली मातृभूमि को। विधाता की सृष्टि किस प्रकार आलोकित है?
- Aआभा से आलोकित है
- Bसूर्य की आभा से आलोकित है
- Cसूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q32
गद्यांश 4 विधाता की सृष्टि सूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है। सर सरिता से हरी–भरी, मानवता से परिलसित है। प्रकृति के अप्रतिम सौंदर्य में मानव के मानवीय भावाकर्षण में विधाता को धरती पर बार–बार अवतार लेना पड़ता है। धर्म भूमि संत, महात्माओं को पाकर धन्य हो गई है। शत–शत नमन है यह पावन, दिव्य स्थली मातृभूमि को। किसे परिलसित होने की बात कही गई है?
- Aमानवता
- Bसर–सरिता
- Cसृष्टि
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q33
गद्यांश 4 विधाता की सृष्टि सूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है। सर सरिता से हरी–भरी, मानवता से परिलसित है। प्रकृति के अप्रतिम सौंदर्य में मानव के मानवीय भावाकर्षण में विधाता को धरती पर बार–बार अवतार लेना पड़ता है। धर्म भूमि संत, महात्माओं को पाकर धन्य हो गई है। शत–शत नमन है यह पावन, दिव्य स्थली मातृभूमि को। विधाता को बार–बार धरती पर अवतार क्यों लेना पड़ता है?
- Aप्रकृती से
- Bप्रकृति–सौंदर्याकर्षण
- Cमानवीय भावाकर्षण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q34
गद्यांश 4 विधाता की सृष्टि सूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है। सर सरिता से हरी–भरी, मानवता से परिलसित है। प्रकृति के अप्रतिम सौंदर्य में मानव के मानवीय भावाकर्षण में विधाता को धरती पर बार–बार अवतार लेना पड़ता है। धर्म भूमि संत, महात्माओं को पाकर धन्य हो गई है। शत–शत नमन है यह पावन, दिव्य स्थली मातृभूमि को। यह भूमि धन्य कैसे हुई?
- Aसंत–महात्माओं को पाकर
- Bसंत को पाकर
- Cमहात्माओं को पाकर
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q35
गद्यांश 4 विधाता की सृष्टि सूर्य और चाँद की आभा से आलोकित है। सर सरिता से हरी–भरी, मानवता से परिलसित है। प्रकृति के अप्रतिम सौंदर्य में मानव के मानवीय भावाकर्षण में विधाता को धरती पर बार–बार अवतार लेना पड़ता है। धर्म भूमि संत, महात्माओं को पाकर धन्य हो गई है। शत–शत नमन है यह पावन, दिव्य स्थली मातृभूमि को। किसको शत–शत नमन किया गया है?
- Aपावनता को
- Bदिव्य स्थली को
- Cमातृभूमी को
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q36
गद्यांश 5 गुरू मोमबत्ती की तरह जलकर गलकर शिष्य को उजाला देता है। शिष्य गुरू का सान्निध्य पाकर सन्मार्ग का पथिक बन जाता है। शिष्य में आत्म–विश्वास का आलोक जगमगा उठता है। आत्म–चिंतन, आत्म–विश्वास लक्ष्य तक पहुँचाने का आधार बन जाता है। सफलता का ध्वज उसके मस्तक के पसीने को साफ करने के लिए लहराने लगता है। आत्म–विश्वास का आलोक क्या है?
- Aकर्म–पथ पर चलने का सुदृढ़ निश्चय
- Bकिसी अन्य पर भरोसा न करना
- Cआत्मा–परमात्मा का ज्ञान
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q37
गद्यांश 5 गुरू मोमबत्ती की तरह जलकर गलकर शिष्य को उजाला देता है। शिष्य गुरू का सान्निध्य पाकर सन्मार्ग का पथिक बन जाता है। शिष्य में आत्म–विश्वास का आलोक जगमगा उठता है। आत्म–चिंतन, आत्म–विश्वास लक्ष्य तक पहुँचाने का आधार बन जाता है। सफलता का ध्वज उसके मस्तक के पसीने को साफ करने के लिए लहराने लगता है। लक्ष्य–प्राप्ति का आधार क्या बताया गया है?
- Aआत्म–चिंतन
- Bआत्म–विश्वास
- Cआत्म–चिंतन और आत्म–विश्वास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q38
गद्यांश 5 गुरू मोमबत्ती की तरह जलकर गलकर शिष्य को उजाला देता है। शिष्य गुरू का सान्निध्य पाकर सन्मार्ग का पथिक बन जाता है। शिष्य में आत्म–विश्वास का आलोक जगमगा उठता है। आत्म–चिंतन, आत्म–विश्वास लक्ष्य तक पहुँचाने का आधार बन जाता है। सफलता का ध्वज उसके मस्तक के पसीने को साफ करने के लिए लहराने लगता है। मस्तक के पसीने को साफ करने के लिए ध्वज लहराना का क्या भाव है?
- Aचर्चित होना
- Bसफलता का निश्चयन
- Cखुश होना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Composition — Nibandh, Patra and Avedan
Why this answer? Read the explanation → - Q39
स्वर संधि शब्द का चयन कीजिए –
- Aजगदीश
- Bपरोपकार
- Cसज्जन
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q40
विसर्ग संधि शब्द का चयन कीजिए –
- Aनमस्ते
- Bनरेंद्र
- Cविद्यालय
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q41
दयानंद का संधि विच्छेद है –
- Aदया + नंद
- Bदय + आनंद
- Cदया + आनंद
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q42
हिंदी में समास के कितने भेद है?
- Aपाँच
- Bछः
- Cसात
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q43
कर्मधारय समास–शब्द का चयन करें –
- Aकाली टोपी
- Bचौमासा
- Cनील कमल
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q44
'नीलकंठ' में किस समास की योजना है?
- Aबहुव्रीहि समास
- Bकर्मधारय समास
- Cअव्ययीभाव समास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q45
व्याकरण के शब्द 'Subject' का हिंदी पारिभाषिक शब्द है –
- Aविषय
- Bसंदर्भ
- Cकर्ता
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q46
व्याकरण के शब्द 'Verb' का हिंदी पारिभाषिक शब्द है –
- Aकार्य
- Bक्रिया
- Cकाम
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q47
शुद्ध पारिभाषिक हिंदी शब्द का चयन कीजिए –
- Aजल हवा
- Bनीर वायु
- Cजलवायु
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q48
'वह आज धीरे–धीरे चल रहा है।' – वाक्य में धीरे–धीरे व्याकरण के अनुसार क्या है?
- Aक्रिया
- Bक्रिया विशेषण
- Cविशेषण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q49
'पेड़ पर पक्षी चहचहा रहे हैं।' – वाक्य में 'पर' किस कारक का चिह्न प्रयुक्त है?
- Aकरण कारक
- Bअपादान कारक
- Cअधिकरण कारक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Sandhi, Samas and Karak
Why this answer? Read the explanation → - Q50
'कमर कसना' मुहावरे का अर्थ है–
- Aपेटी लगाना
- Bतैयार होना
- Cकमर पर बाँधना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q51
'किस्मत खुलना' मुहावरे का अर्थ है –
- Aभाग्य चमकना
- Bभाग्योदय
- Cभाग्य पलट जाना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q52
'मुँह में राम बगल में छूरी' लोकोक्ति का अर्थ है –
- Aऊपर से मित्रता, अंदर से शत्रुता
- Bधोखे की भक्ति
- Cराम नाम लेकर गला काटना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q53
शुद्ध वाक्य का चयन कीजिए –
- Aरवि के बाद सोमवार का दिन होता है।
- Bरविवार के बाद सोम होता है।
- Cरविवार के बाद सोमवार होता है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q54
शुद्ध वाक्य का चयन कीजिए –
- Aआप आज कहाँ जा रहे है।
- Bकितना सुंदर फूल है।
- Cश्याम ने उनसे क्या कहा था?
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q55
'मर्यादा पुरूषोत्तम राम वाटिका के खिलखिलाकर हँसते सुंदर फूलों को देखकर हँस रहे थे।' वाक्य के विशेषण पदबंध का चयन कीजिए।
- Aमर्यादापुरूषोत्तम राम
- Bखिलखिलाकर हँसते सुंदर
- Cहँस रहे थे
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q56
"वह भयंकर तुफ़ान के झोंके की तरह भाग गया" – वाक्य में कौन–सा पदबंध है?
- Aसंज्ञा पद बंध
- Bविशेषण पदबंध
- Cक्रिया विशेषण पदबंध
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q57
वाच्य के कितने भेद है?
- Aतीन
- Bचार
- Cपाँच
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q58
'उससे पढ़ा नहीं जाता' – वाक्य में किस वाच्य की योजना है?
- Aकर्तृवाच्य
- Bकर्मवाच्य
- Cभाववाच्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q59
रचना के आधार पर वाक्य के कितने भेद हैं?
- Aदो
- Bतीन
- Cपाँच
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q60
'मैं लिख रहा हूँ और आप हँस रहे है!' – संरचना आधार पर वाक्य रूप बताइए।
- Aसरल वाक्य
- Bसंयुक्त वाक्य
- Cमिश्र वाक्य
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Applied Grammar — Error Spotting and Fill in the Blanks
Why this answer? Read the explanation → - Q61
मेघमय आसमान से उतर रही संध्या सुंदरी परी सी धीरे, धीरे, धीरे! – इस पद्यांश में कौन–सी शब्द शक्ति है?
- Aअभिधा
- Bलक्षणा
- Cव्यंजना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q62
उदित उदय गिरी मंच पर, रघुवर बाल पतंग। विकसे संत–सरोज सब, हरषे लोचन भृंग।। – इन पंक्तियों में किस अलंकार की योजना है?
- Aउत्प्रेक्षा
- Bउपमा
- Cरूपक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q63
'पीयर पात सरिस मन डोला।' – इसमें किस अलंकार की योजना है?
- Aरूपक
- Bउत्प्रेक्षा
- Cविरोधाभास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: E · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q64
अति कटु बचन कहति कैकेई। मानहु लोन जरे पर देई।। – इस पद्यांश किस अलंकार की योजना है?
- Aउत्प्रेक्षा
- Bविरोधाभास
- Cउपमा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q65
या अनुरागी चित्त की, गति समुझै नहिं कोई। ज्यों–ज्यों बूड़ै, स्याम रंग, त्यों–त्यों उज्जवल होइ।। – इस पद्यांश में किस अलंकार की योजना है?
- Aउत्प्रेक्षा
- Bउपमा
- Cविरोधाभास
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q66
अर्थालंकार की परिभाषा है –
- Aइसमें अर्थगत चमत्कार होता है।
- Bइसमें भावपक्ष की प्रधानता होती है।
- Cइसमें कल्पना का भी आधार हो सकता है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q67
छंद की परिभाषा का स्वरूप है –
- Aकविता में वर्णों की योजना छंद है।
- Bकविता में मात्रा की योजना छंद है।
- Cकविता में मति की योजना छंद है।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: D · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q68
अस कहि फिर चितए तेहि ओरा। सिय मुख ससि भए, नयन चकोरा।। – इसमें किस छंद की योजना है?
- Aचौपाई
- Bरोला
- Cसोरठा
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q69
दोहा छंद में मात्रा विधान क्या है?
- Aप्रथम–तृतीय चरण में 11 मात्राएँ और द्वितीय–चतुर्थ चरण में 13 मात्राएँ
- Bप्रथम–तृतीय चरण में 13 मात्राएँ और द्वितीय–चतुर्थ चरण में 11 मात्राएँ
- Cचारों चरणों में 12-12 मात्राओं की योजना
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q70
इंद्रवज्रा छंद की परिभाषा है –
- A11 वर्णों की योजना में तगण, जगण और दो गुरू होते हैं।
- B11 वर्णों की योजना में तगण, जगण, जगण और दो गुरू होते हैं।
- C11 वर्णों की योजना में तगण–तगण, जगण और दो गुरू होते हैं।
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q71
बड़ा कि छोटा कुछ काम की जै, परंतु पूर्वा पर सोच ली जै। बिना विचारे यदि काम होगा, कभी न अच्छा परिणाम होगा।। – इसमें किस छंद की योजना है?
- Aइंद्रवज्रा
- Bउपेंद्रवज्रा
- Cमालिनी
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q72
बना रहे प्रेम सदा स्वदेश का, तथा रहे ध्यान सदा स्वदेश का। बुरा हमरा न कभी चरित्र हो, विचारधारा अति ही पवित्र हो।। – इसमें किस छंद की योजना है?
- Aद्रुतविलंबित
- Bमालिनी
- Cवंशस्थ
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q73
आचार्य भरतमुनि ने काव्य–गुणों संख्या कितनी मानी है?
- Aदस
- Bतेरह
- Cपंद्रह
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q74
मंद मंद मुरली बजावत अधर धरे। मंद मंद निकरचो मुकुंद मधुवन तें।। – इसमें किस काव्य–गुण की योजना है?
- Aओज गुण
- Bकांति गुण
- Cमाधुर्य गुण
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q75
मुंड कटत कहुँ, रूंड नटत कहुँ सुंड पटत धन। गिद्ध लसत कहुँ, सिद्ध हँसत सुख वृद्धि रसत मन।। – इसमें किस काव्य–गुण की योजना है?
- Aप्रसाद
- Bओज
- Cउदारता
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q76
करूण रस का स्थायी भाव क्या है?
- Aनिर्वेद
- Bक्रोध
- Cशोक
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: C · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q77
मैया कबहि बढ़ेगी चोटी, किती बार मोहिं दूध पियत मई, यह अजहूँ है छोटी। तू जो कहती बल की बेनी, ज्यों हवै हैं लंबी मोटी। काढ़त गुहत नहावत पोंछत नागिन सी मुँड़ लोटी। – इसमें किस रस की अभिव्यक्ति होती है?
- Aश्रृंगार
- Bवात्सल्य
- Cशांत
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: B · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation → - Q78
"रण बीच चौकड़ी भर–भर कर, चेतक बन गया निराला था। राणा की पुतली फिरी नहीं, तब तक चेतक मुड़ जाता था।।" – इन पंक्तियों में किस रस की योजना है –
- Aवीर रस
- Bरौद्र रस
- Cभयानक रस
- DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिकمذکورہ بالا میں سے ایک سے زیادہ
- ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहींمذکورہ بالا میں سے کوئی نہیں
Correct answer: A · Grammar — Alankar, Ras and Chhand
Why this answer? Read the explanation →
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